About

July 10, 2014

ေမားမြဴးခံ အမဲုင္ (၁၉)




















May 13, 2013

အုိ၀္းကုလား မျဖစ္ရေအာင္ ေရႊပအုိ၀္းမ်ား သတိ၀ီရိယ ထားၾကေပေတာ့

ပအုိ၀္းကုလား မျဖစ္ရေအာင္ ေရႊပအုိ၀္းမ်ား သတိ၀ီရိယ ထားၾကေပေတာ့
============================
ေအာက္ကပံုကေတာ့ မြတ္ဆလင္ကုလားေတြ စနစ္တက် ေျမအကြက္ခ်ျပီး ေမာင္ပိုင္သိမ္းဖို႔လုပ္ထားတဲ့ ပံုပါပဲ။

ဆီဆိုင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ပင္စံုေက်းရြာအနီးနားက 
သမုိင္း၀င္ နမ္းစဲစ္- ဘုရားဆိုတာ ရွိပါတယ္။ 
အဲဒီဘုရား၀င္းမွာလည္း ပင္စံုဆရာေတာ္က 
သာသနိကအေဆာက္အဦးေတြ အခု တည္ေဆာက္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီဘုရားရဲ႕ အေရွ႕ဘက္ ေစ်းအနီး အမဲသားေရာင္းတဲ့
မြတ္ဆလင္ကုလားတစ္အိမ္ ရွိပါတယ္။ 
မြတ္ဆလင္ကုလားဟာ လာစတုန္းက 
သူအစၥလာန္ဘာသာ၀င္ မဟုတ္ဘူး၊ အစၥလာန္ဘာသာ၀င္ကေန 
သူ႔ကုိ ပယ္လုိက္ၿပီတဲ့ စသျဖင့္ သနားစရာပံုစံနဲ႔ 
လာေရာက္ေနထုိင္ခြင့္ေတာင္းခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီကုလားရဲ႕စကားကို ရပ္ရြာလူႀကီးေတြက နားေယာင္ယံုၾကည္မိလုိ႔ 
လက္ခံမိလုိက္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ မၾကာပါဘူး၊ 
အဲဒီမြတ္ဆလင္ကုလားဟာ အမဲသားေရာင္းလို႔ စီးပြားေရးအဆင္ေျပလာတယ္၊ 
ဒါတင္မက ပအုိ၀္းအမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ကို ယူလုိက္ပါေသးတယ္။ 
ခုအခ်ိန္မွာဆုိရင္ ပအုိ၀္းမနဲ႔ရတဲ့ သားသမီး(၃)ေယာက္ေတာင္ ရွိေနပါၿပီ။
ခုအခ်ိန္မွာ အရင္ကလုိ မဟုတ္ေတာ့ပဲ အစၥလာန္ဘာသာ၀င္အျဖစ္
ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေနထုိင္တာကို ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ 

အဲဒီကုလားဟာ အင္မတန္လည္တာမုိ႔လုိ႔ 
သူ႔မိန္းမရဲ႕ အေမ ေယာကၡမပအုိ၀္းမေတာင္ 
အစၥလာန္ဘာသာ၀င္ထဲကိုေတာင္ ကူးေျပာင္းသြားပါၿပီ။ 
အဲဒီကုလားနဲ႔ရတဲ့ ပအုိ၀္းမနဲ႔ ေယာကၡမပအုိ၀္းမ အပါအ၀င္ 
ကေလးေတြလည္း မြတ္ဆလင္မိသားစု၀င္ေတြ ျဖစ္သြားၾကပါၿပီ။ 

ဒါတင္မက ကုလားနဲ႔ရတဲ့ ပအို၀္းမက 
သူ႔ေယာကၤ်ား အေဖာ္မိတ္ေဆြကုလားေတြကို 
ရြာက ပအုိ၀္းမေတြနဲ႔ ညားေအာင္ 
ေအာင္သြယ္ေပးေနတယ္လုိ႔လည္း ၾကားသိရပါတယ္။ 
ပအို၀္းမနဲ႔ညားရင္ သူမ်ားေတြ ႏွင္ထုတ္ရဲမွာမဟုတ္ဘူးဆုိတာကို 
မြတ္ကုလားေတြက ယံုၾကည္ေနၾကတယ္။
ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ကုလားနဲ႔ရတဲ့ ကေလးေတြဟာ 
ပအုိ၀္းကုလားေတြ ျဖစ္သြားၿပီဆုိတာပါပဲ။ 
အဲဒီကုလားနဲ႔ ရတဲ့ မိသားစုကို ႏွင္ထုတ္ရင္ေတာင္ 
ပအုိ၀္းမနဲ႔ရတဲ့ ကေလးဟာ ကုလားအတြက္ 
အျမတ္ႀကီးတစ္ခု ျဖစ္သြားၿပီလုိ႔ ယူဆရပါတယ္။
အဲဒီကုလားေလးေတြ ဒီလုိသာ အရြယ္ေရာက္လာရင္ 
ဗုဒၶဘာသာပအုိ၀္းမေတြနဲ႔ မညားဘူးလုိ႔ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ 

ေနာက္ၿပီး ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ရဲ႕ ေျမာက္ဘက္ ဆတ္ေသ(ခ်ဳိ႔သီ)ေက်းရြာ
ေစ်းအနီးမွာလည္း မြတ္ဆလင္ကုလားအိမ္(ဆုိင္) (၄)လံုး ရွိေနပါၿပီ။
ေနတာ ၾကာၿပီလုိ႔ ေျပာပါတယ္။
ေရာက္စက ဆတ္ေသေက်းရြာရဲ႕ ထံုးစံအတုိင္း 
သူမ်ားပိုက္ဆံထည့္ရင္ လုိက္ထည့္မယ္၊ သာမႈနာမူရွိရင္လည္း လုိက္လုပ္မယ္ စသျဖင့္ ေျပာၿပီး ေနထိုင္ခြင့္ေတာင္းတာကို အဲဒီဆတ္ေသေက်းရြာလူႀကီးက
ေရွ႕ေနာက္ေထာက္ဆ မသိပဲ လက္ခံထားမိတယ္။
ရြာသားမ်ား သာမႈနာမႈ အလွဴအတန္းေတြေတာ့ လုပ္ပါတယ္၊
ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာစံုစမ္းၾကည့္ေတာ့ 
အဲဒီမြတ္ဆလင္ကုလားေတြဟာ ေသာၾကာေန႔ေရာက္တုိင္း
ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေပၚက ဗလီေတြမွာ ၀တ္ျပဳေလ့ရွိတာကို သိရွိရပါတယ္။ 
အဲဒီအေၾကာင္းကို ဘယ္သူမွ မေျပာရဲဘူး၊ မႏွင္ထုတ္ရဲဘူး၊ 
ဆတ္ေသေက်းရြာက အဲဒီကုလားေတြကို လက္ခံထားတာဟာ
ေျမြေပြးကိုေဆာင္ထားတာထက္ ဆုိးေနမွန္း မသိၾကဘူး။

လိြဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕က မြတ္ဆလင္ကုလားတစ္ေယာက္ဟာလည္း ပေဒါင္သူ(ကယန္းသူ)တစ္ေယာက္နဲ႔ရၿပီး 
ပင္ေလာင္းၿမိဳ႕နယ္ နန္းနိန္းပအုိ၀္းေက်းရြာမွာ 
လာေနၿပီး အရက္ေရာင္း စီးပြားရွာေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ 
အဲဒီရြာမွာ ကုိယ္ပုိင္အိမ္နဲ႔ေတာင္ ျဖစ္ေနၿပီး
ကေလး(၇)ေတာင္ေယာက္ ရွိသြားပါၿပီ။
ပေဒါင္သူ(ကယန္းသူ)ေကာ ကေလး(၇)ေယာက္ေကာ
အားလံုး မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္သြားၾကပါၿပီ။ 
သူမ်ားေမးရင္ ဟိႏၵဴကုလားလုိ႔ ေျပာေလ့ရွိတယ္။

ဒါ့အျပင္ ပင္ေလာင္းၿမိဳ႕နယ္ လံုးပ်ဥ္တုိက္နယ္ ေကာင္မဲုင္းသင္ရြာက 
ဘြဲ႕ရ ပအုိ၀္းသူတစ္ေယာက္ဟာလည္း ပင္ေလာင္းၿမိဳ႕က 
မြတ္ဆလင္ကုလားတစ္ေယာက္နဲ႔ လုိက္ပါသြားတယ္လုိ႔ နာမည္ႀကီးေနပါတယ္။ 

တီက်စ္ၿမိဳ႕ရဲ႕ အေနာက္ဖက္က ပအုိ၀္းရြာတစ္ရြာမွာလည္း တပ္ကုန္းရမည္းသင္းဘက္က ႏြားေမာင္းတက္လာတဲ့ 
ကုလားတစ္ေယာက္ဟာ ပအုိ၀္းမနဲ႔ ရေသးတယ္လုိ႔ ၾကားသိရပါတယ္။
ျဖစ္ပံုက ပအုိ၀္းမအဖြားႀကီးအိမ္မွာ လာတည္းခိုတဲ့ 
အဲဒီမြတ္ဆလင္ကုလားဟာ တစ္ေန႔ေတာ့ ေငြထုပ္အမ်ားႀကီးကို
ျပန္ယူမသြားပဲ အိမ္ကပအုိ၀္းမအဖြားႀကီးဆီမွာ အပ္ႏွံထားခဲ့တယ္။ 
ပအုိ၀္းမအဖြားႀကီးက သည္ေလာက္ပုိက္ဆံအမ်ားႀကီးကို
ငါ့ဆီမွာမွ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ အပ္ႏွံထားလုိ႔ပါလား၊
ငါ့ကိုလည္း အဖြား အဖြားနဲ႔ တရုိတေသ ေခၚလို႔ပါလား -
စသျဖင့္ ကုလားကို အထင္ႀကီးေနမိတယ္၊ 

အဲသလုိ ၾကာလာေတာ့ ကုလားနဲ႔ ပအို၀္းမအဖြားႀကီးဟာ
ရင္းႏွီးတဲ့အဆင့္ကို ေရာက္သြားတယ္။
ႏြားေမာင္းလာတုိင္း အဲဒီပအုိ၀္းမအဖြားႀကီးအိမ္မွာပဲ တည္းခုိျဖစ္ေတာ့တယ္။ 
ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ အဲဒီကုလားဟာ အဖြားႀကီးရဲ႕ သမီးပ်ဳိကို လက္ထပ္ေတာင္းရမ္းခြင့္ ျပဳလာပါေပေတာ့တယ္။ 
ပအုိ၀္းမအဖြားႀကီးကလည္း ဘာဘာညာညာ ထည့္တြက္မေနေတာ့ဘူး၊
ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴနဲ႔ပဲ ခြင့္ျပဳလုိက္တယ္။ 
ကုလားရဲ႕အိမ္ကို ေရာက္သြားမွပဲ 
မြတ္ဆလင္ အစၥလာန္ဘာသာ၀င္မွန္း သိရေတာ့တယ္။ 
ကေလးေတာင္ ရေနၾကၿပီလုိ႔ ေျပာၾကတယ္။
ဒါလည္းပဲ ပအုိ၀္းမ မြတ္ဆလင္ကုလားနဲ႔ ရလုိ႔ 
ကေလးေတြပါ အစၥလာန္ဘာသာ၀င္ထဲ အလုိလုိ ေရာက္သြားတဲ့ အျဖစ္ပါပဲ။

ေနာက္ၿပီး ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေတာင္ဖက္က
ညိဳးမြဴးေက်ာင္း ဆရာတကာမ်ားက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေဆာက္ဖုိ႔အတြက္
ေငြလုိအပ္တယ္ဆုိၿပီး ေျမေတြကို ေရာင္းလုိက္တာ 
မြတ္ဆလင္ကုလားကို ေရာင္းမိမွန္း မသိၾကဘူး၊ ေနာက္မွ သိၾကတယ္။ 
အားလံုးက ၀ိုင္းကန္႔ကြက္ အေရးဆိုတဲ့အခါ 
အဲဒီကုလားက ေျမအကြက္ေတြ ရုိက္ၿပီး ျပန္ေရာင္းတာ မြတ္ဆလင္ကုလား ေတာ္ေတာ္အက်ဳိးအျမတ္ ရရွိသြားတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ေျမေရာင္းတဲ့အခါ တဆင့္၀ယ္ခုိင္းတာမ်ဳိး မ်ားတဲ့အတြက္ အထူး ဂရုစုိက္မွ ေတာ္ကာက်မွာျဖစ္တယ္။

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ေတာင္ဖက္က ေနာင္ကားေက်းရြာဆုိတာ 
မသိတဲ့လူ သိပ္မရွိပါဘူး၊ ပအုိ၀္းေဘာလံုးပြဲ က်င္းပတဲ့ ေက်းရြာပါ။
အဲဒီရြာမွာလည္း မြတ္ဆလင္ကုလားတစ္ေယာက္ကို အဲဒီရြာ (P.N.0)လူႀကီးေတြက လက္ခံထားလုိ႔ ဆုိင္ႀကီးဖြင့္ၿပီး ႀကီးပြားေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။
ရြာသူ/သားေတြလည္း အဲဒီကုလားဆုိင္ကို ေတာ္ေတာ္အားေပးၾကတယ္။ 
ကုိယ့္လူမ်ဳိး ကိုယ့္တုိင္းရင္းသားေတြကို
ေျမေတြဘာေတြ သိပ္မေရာင္းပဲနဲ႔ အျမတ္မ်ားမ်ား ေစ်းပုိရတဲ့ တရုတ္ကုလားေတြဆီမွာ ေရာင္းခ်ၾကတာမို႔လုိ႔ မြတ္ဆလင္ကုလားေတြ ေရာက္ရွိေနၾကတာျဖစ္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေရႊပအုိ၀္းမ်ား အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ ေနလုိ႔ မရေတာ့ဘူး၊
ပအုိ၀္းေတြ ဘာမွမသိဘူး၊ ဒုိ႔လိမ္သလို ပအုိ၀္းေတြ ယံုၾကည္ၾကတယ္ဆုိတဲ့
အထင္ေသးတဲ့အျမင္ေတြ ကုလားမွာ ရွိေနၾကတယ္။
ပအို၀္းေတြ သေဘာေကာင္းၿပီး ရုိးအတာကို 
အသံုးခ်တဲ့အေနနဲ႔ စီးပြားေရးေတြလာလုပ္၊ 
ပအုိ၀္းမေတြ ယူေနတာကို ေတြ႔ျမင္ေနရပါၿပီ။ 

ရွမ္းျပည္အတြင္း ပအို၀္းတုိင္းရင္းသူသာမက 
တျခားတုိင္းရင္းသူေတြကုိလည္း လက္ထပ္ယူေနၾကတာကို
ေတြ႕ျမင္ေနၾကရတယ္။
ကုလားေတြ ေျခကုပ္ယူထားရင္ မလြယ္ေတာ့ဘူး၊
ဒါေၾကာင့္ ဒီလုိအျဖစ္မ်ဳိး မျဖစ္ေအာင္ ကုလားေတြကုိ လက္မခံဖုိ႔၊
ေစ်းပိုေပးလည္း ေျမေတြကို မေရာင္းေပးဖို႔၊ 
သူတို႔ေစ်းေရာင္းရင္ အေျပာဘယ္လုိခ်ဳိခ်ဳိ လံုး၀ မ၀ယ္ယူဖို႔ 
အထူးလုိအပ္ပါတယ္။
ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ကုလားနဲ႔ လံုး၀ မပတ္သက္တာ 
အေကာင္းဆံုးပဲျဖစ္တယ္။ သနားတဲ့အထဲမွာ 
ကုလားကို လံုး၀ မသနားတာ စိတ္အခ်ရဆံုးပဲ။ 

သိသင့္သေလာက္လည္း သိထားၾကၿပီ။ 
ဒီအေျခအေနအရဆုိရင္ ေလွ်ာ့တြက္လို႔ မရေတာ့ပါဘူး၊ 
မြတ္ဆလင္ကုလားေတြ တစ္ေယာက္ကေန ႏွစ္ေယာက္၊ 
တစ္အိမ္ကေန ႏွစ္အိမ္၊ တစ္ရြာကေန ႏွစ္ရြာစသျဖင့္
ပအုိ၀္းေဒသမွာ နယ္ခ်ဲ႕လာမွာကေတာ့ က်ိန္းေသေနပါၿပီ။

လက္လွမ္းမီရာ အမ်ားဆံုးေတြ႕တာကေတာ့ 
ဆီဆိုင္ၿမိဳ႕နယ္က ဘန္းယဥ္၊ ေနာင္မြန္(ေနာင္ဗြဥ္)၊ 
တီက်စ္၊ ပင္ေလာင္း၊ ေအာင္ပန္းၿမိဳ႕ေပၚဘက္မွာ 
ကုလားေတြကို အေတြ႕မ်ားပါတယ္။

ကုလားမ်ားရဲ႕အႏၱရာယ္က ေရႊပအုိ၀္းမ်ားကို လက္ယပ္ဖိတ္ေခၚေနၿပီျဖစ္တယ္။
ကုလားဆုိရင္ လံုး၀လက္မထပ္၊ အမ်ဳိးကို သိပ္ေစာင့္စည္းလြန္းတဲ့
ရခုိင္တုိင္းရင္းသားေတြေတာင္မွ မြတ္ဆလင္ကုလားရဲ႕ 
ရန္ကို မခံႏိုင္ရွာဘူး၊ အဆံုးရွဳံးႀကီးမားစြာ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရတယ္၊
ေရႊပအုိ၀္းမ်ားဆုိရင္ ဘယ္လုိလုပ္မွာလဲ။ 
တဖက္သားအေပၚ သေဘာေကာင္းလြန္း၊ အားနာလြန္း၊ သနားလြန္းတာနဲ႔ ကုလားရဲ႕ျမဴဆြယ္မႈေအာက္မွာ ခံရဖုိ႔ကိန္းရွိႏိုင္ပါတယ္။

မြတ္ဆလင္ (၇၈၆)ကုလားေတြကုိ ေရႊပအုိ၀္းမ်ား သတိ၀ိရိယနဲ႔
ေစာင့္ၾကည့္ေနဖုိ႔ သင့္ေနပါၿပီ။ 
တစ္ရြာနဲ႔ တစ္ရြာ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး၊ မြတ္ဆလင္ကုလားနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ပညာေပးဗဟုသုတလုပ္ငန္းေတြလည္း 
အရွိန္အဟုန္လုပ္ဖုိ႔ သင့္ေနပါၿပီ။ 
အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီးေတြကို နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ လူမ်ဳိးႏြယ္မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ေစာင့္စည္းတတ္ၾကဖုိ႔ အဓိကထား ေဟာၾကားျပသေပးရမွာျဖစ္တယ္။ 
ဗုဒၶဘာသာယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းေတြဖြင့္ၿပီး 
လူငယ္ေတြရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးထဲေရာက္ေအာင္ ပုိ႔ခ်သြန္သင္ေပးရမွာျဖစ္တယ္။ 
ရပ္ရြာဦးေခါင္း ေထရ္ရွင္ေလာင္းမ်ားဘက္လည္း ကိုယ့္ဒကာေတြအေပၚ 
ၾသဇာသက္ေရာက္တာမုိ႔လို႔ မ်ားမ်ား ေဟာေျပာေပးမွ ေတာ္ကာက်မွာျဖစ္တယ္။

အခုလုိ ကုိယ့္ဖက္က ခံရတဲ့အေၾကာင္းကို တင္ျပတာဟာ
ကုလားကို မုန္းတီးရန္ရွာတာလည္း မဟုတ္သလုိ 
ကုိယ့္လူမ်ဳိးကိုလည္း အထင္ေသးတာလည္း မဟုတ္ဘူး၊
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ မြတ္ဆလင္ဦးေရ မတုိးပြားေအာင္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ မြတ္ဆလင္ကုလားနဲ႔ လက္မထပ္ရ
စတဲ့ဥပေဒနဲ႔ ကန္႔သတ္ထိန္းခ်ဳပ္ ထုတ္ျပန္ထားတာမ်ဳိး မရွိသေရြ႕
ကုလားေတြရန္ကုိ အၿမဲတေစ စုိးရိမ္ေနရမွာပါ။

လူ႔အခြင့္အေရးေတြ၊ အတူယွဥ္တြဲေနႏိုင္ဖို႔ဆုိတာ 
မြတ္ဆလင္ကုလားကို မ်က္ႏွာသာအခြင့္အေရးေပးသလုိ ျဖစ္ေနတယ္။
ႏိုင္ငံတကာမွာ ၾကားေကာင္းေအာင္ ေအာ္ဟစ္ေနတာျဖစ္တယ္။
ဘာမွ ဂရုစို္က္ေနဖို႔မလုိဘူး။ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ 
အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ႏိုင္ငံ့လံုၿခံဳေရးကိုပဲ ထည့္တြက္ရမွာျဖစ္တယ္။
ကုိယ့္လူမ်ဳိးတုိင္းရင္းသားေတြ ဒုကၡေရာက္ရင္ 
ဘယ္သူမွ လာကယ္မွမဟုတ္ဘူး၊ ေစာင့္ေရွာက္မွာ မဟုတ္ဘူး။
ကုိယ့္ဗုဒၶဘာသာ ပအုိ၀္းမ်ဳိးႏြယ္ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ 
ကိုယ့္လူမ်ဳိးကပဲ ျပန္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမွာျဖစ္တယ္။

မြတ္ဆလင္ကုလားရန္ကေန ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ 
ရခုိင္တုိင္းရင္းသားမ်ားကဲ့သို႔ ႏိုးၾကားတက္ၾကြစြာ
ကာကြယ္လႈပ္ရွားမွ ရေတာ့မွာျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ေရႊပအို၀္းမ်ား အားလံုးမွာ တာ၀န္ရွိသလုိ၊ 
သတိ၀ီရိယနဲ႔ ေနထုိင္ၾကဖို႔ လုိအပ္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပလုိက္ရပါတယ္။
ေအာက္ကပံုကေတာ့ မြတ္ဆလင္ကုလားေတြ စနစ္တက် ေျမအကြက္ခ်ျပီး ေမာင္ပိုင္သိမ္းဖို႔လုပ္ထားတဲ့ ပံုပါပဲ။

ဆီဆိုင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ပင္စံုေက်းရြာအနီးနားက
သမုိင္း၀င္ နမ္းစဲစ္- ဘုရားဆိုတာ ရွိပါတယ္။
အဲဒီဘုရား၀င္းမွာလည္း ပင္စံုဆရာေတာ္က
သာသနိကအေဆာက္အဦးေတြ အခု တည္ေဆာက္ေနဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီဘုရားရဲ႕ အေရွ႕ဘက္ ေစ်းအနီး အမဲသားေရာင္းတဲ့
မြတ္ဆလင္ကုလားတစ္အိမ္ ရွိပါတယ္။
မြတ္ဆလင္ကုလားဟာ လာစတုန္းက
သူအစၥလာန္ဘာသာ၀င္ မဟုတ္ဘူး၊ အစၥလာန္ဘာသာ၀င္ကေန
သူ႔ကုိ ပယ္လုိက္ၿပီတဲ့ စသျဖင့္ သနားစရာပံုစံနဲ႔
လာေရာက္ေနထုိင္ခြင့္ေတာင္းခဲ့ပါတယ္။

May 8, 2013

ဒီမိုပအို၀္းလူငယ္အဖြဲ႕

ဒီမိုပအို၀္းလူငယ္အဖြဲ႕မွ ဦးစီး၍ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာျမင့္တင္ေရးသင္တန္းကို ေမလ ၁ ရက္ေန႕ ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း၊ ဟုိပံုးၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်ာက္တန္းေက်းရြာအုပ္စု နမ္းဟူးဘုန္ႀကီးေက်ာင္း၌ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

ယင္းသင္တန္းအား သင္တန္းသားစုစုေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္ခန္႔ တက္ေရာက္ေလ့လာၿပီး သင္တန္းဖြင့္လွစ္ပြဲးအခန္းအနားမွာ နမ္းဟူးေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦး၀ါယာမ ၾသ၀ါဒခံစကား မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။

“ဒီမိုကေရစီထြန္းကားႏိုင္ေရး အရပ္ဖက္လူ႕အဖြဲ႕စည္း မ်ားမ်ားလိုတယ္။ ေခတ္စနစ္ နားမလည္ေသာ ရြာသားမ်ားကို ေရႊႏုတ္ခမ္းေမြးရွိေသာ ပညာတတ္လူငယ္ပါးစပ္ႏွင့္ ဖြင့္ေပးရန္လိုအပ္တယ္၊ ဒါမွလူ႕အခြင့္ေရးႏွင့္ ဒီမိုကေရစီသေဘာတရားကို သိႏိုင္မယ္” ဟု နမ္းဟူးဆရာေတာ္ ဦး၀ါယာမက ျမြတ္ၾကားခဲ့သည္။

လူ႕ဂုဏ္သိကၡာျမင့္တင္ေရးသင္တန္းကို အဓိကဒီမိုကေရစီ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းႏွင့္ လူ႕အခြင့္ေရးမ်ား သင္ၾကားၿပီး စစ္အာဏာရွင္လက္ထက္ကရွိေသာ အေၾကာက္တရားမ်ား ပေပ်ာက္ေအာင္၊ မတရားအႏိုင္က်င့္ခံေနရမႈ ေလွ်ာနည္းေအာင္၊ လြတ္လပ္ျခင္းတေဘာတရား၊ အခြန္ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီးမ်ား ပါ၀င္ေၾကာင္း သိရသည္။

“ေခတ္ေျပာင္စနစ္ ေျပာင္းေနၿပီးျဖစ္သည့္အတြက္ သတၱိရွိရွိ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ေျပာဆိုၾကပါ” ဟူေသာ ျပည္သူ႕ လြတ္ေတာ္ဥကၠဌ သူရဦးေရႊမန္းစကားကို ဥပမာေပးၿပီး စနစ္အေျပာင္းအလည္းကာလတြင္ ျပည္သူမ်ားသတၱိရွိဖို႔၊ အေၾကာက္တရားကင္းဖို႔လိုေၾကာင္း သင္တန္းဆရာ ခြန္ခမ္းေကာင္က တိုက္တြန္းလိုက္သည္။

က်ာက္တန္းနမ္းဟူးသင္တန္းကို ၃ ရက္က်င္းပၿပီး သင္တန္းေနာက္ဆံုးေန႔တြင္ ဆီဆိုင္ၿမိဳ႕နယ္ နမး္ၾသရြာမွ ဆရာမနန္းခ်ိဳခမ္းက ဘာသာေရးျပႆနာအေၾကာင္း တင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

၎မွာ ဆီဆိုင္ၿမိဳ႕နယ္တြင္းရွိ ရပ္ရြာေဒသမ်ားသည္ မိတၳိလာအေရးခင္ျဖစ္ၿပီး ဘာသာေရးျပႆနာ စိုးရိမ္ေနရၿပီး၊ တစ္ခ်ိဳ႕ေက်းရြာမ်ားတြင္ ေသာက္ေရကန္ထဲ (သို႕မဟုတ္) အစားအစာမ်ားတြင္ အသက္တိုေဆးႏွင့္ လူမ်ိဳးတုန္းေဆးမ်ား ခပ္ထည့္ေနသည့္ေကာလာဟလ သတင္းမ်ားၾကားသိေနရေၾကာင္း ဆိုသည္။

ယင္းအေျခအေနေၾကာင့္ ယခုတြင္ ရြာတိုင္းမွာ ရြာေစာင့္ထားၿပီး လံုၿခံဳေရး ထားေနရေၾကာင္း၊ ကၽြန္မတို႕ေဒသတြင္လည္း ေရာက္မလာႏိုင္ဘူးလို႕ ေျပာမရေၾကာင္း၊ သတိရွိဖို႔လိုေၾကာင္း သင္တန္းသားမ်ားကို သတိေပးသြားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

သင္တန္းတြင္ ဟုိပံုးၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ နမ္းဟူးရြာ၊ ထီဖူးရြာ၊ လံုမွီရြာ၊ ေနာင္ကုန္းရြာ၊ ပူးတန္ရြာ စသည့္ ေက်းရြားေပါင္း ငါးရြာမွ သင္တန္းသားမ်ား ပါ၀င္တက္ေရာက္သင္ယူေလ့လာခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
Photo

May 4, 2013

ရွမ္းျပည္မွာ မုိးသည္းထန္၊ ေလျပင္းတုိက္လုိ႔ ၁၁ ဦးေသ

ရွမ္းျပည္နယ္ ကေလာ၊ ဆီဆုိင္၊ ေက်ာက္မဲေဒသေတြမွာ မုိးသည္းၿပီး ေလျပင္းတုိက္လုိ႔   ၁၁ ဦး ေသဆံုး ၿပီး ၇ ဦး ဒဏ္ရာရ၊ ၄ ဦးေပ်ာက္ဆံုးေနတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ 

 မံုရြာၿမိဳ႕မွာ ေလျပင္းတုိက္လို႔ သစ္ပင္ေတြ ၿပိဳလဲၿပီး ကားတစီးေပၚသို႔ ပိေနပံု၊ ဓာတ္ပံု- ဧရာ၀တီ
ေမလ ၂ ရက္ေန႔ နံနက္ ၁ နာရီေက်ာ္ေလာက္္မွာ ကေလာၿမိဳ႕နယ္၊ ေရႊမင္းဖုန္း ေက်းရြာအုပ္စု၊ ေရႊေတာမွာ မုိးသည္းၿပီး ေလျပင္းတုိက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ သစ္ပင္ေတြ ၿပိဳလဲ၊ အေဆာက္အအံုေတြ ပ်က္စီးၿပီး ရပ္ကြက္ေန စုစုေပါင္း လူ ၈ ဦး ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။ 

 ေရြက်င္တဲ့ ေရႊေတာမွာ  ၃ ဦး ေသဆံုး ၿပီး ၄ ဦးေပ်ာက္ဆံုးေနတယ္လို႔ ယေန႔ ထုတ္ ျမန္မာ့ အလင္းသတင္းစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ 

ဒါေၾကာင့္ စုစုေပါင္း ေသဆံုးသူ ၁၁ ဦးရွိတယ္လုိ႔ သတင္းစာက ဆုိပါတယ္။ 

ဆီဆုိင္နဲ႔ ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕ေတြမွာလည္း မုိးသည္းထန္ ေလျပင္းတုိက္တဲ့အတြက္ သစ္ပင္ႀကီးေတြ ၿပိဳလဲၿပီး လူေနအိမ္ေတြနဲ႔ အေဆာက္အအံုေတြ ပ်က္စီးခဲ့ပါေသးတယ္။ 

ဒီအျပင္ မေကြးတုိင္း ေတာင္တြင္းႀကီးဘက္မွာလည္း မုိးသည္းထန္ေလျပင္းတုိက္လုိ႔ သစ္ပင္ေတြၿပိဳလဲ အေဆာက္အအံုေတြ ပ်က္စီးခဲ့ပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ တေန႔ကလည္း မံုရြာၿမိဳ႕၊ ကေလးၿမိဳ႕ေတြမွာလည္း ေလျပင္းေတြ တုိက္၊ မုိးသည္းသည္း ရြာသြန္းတဲ့ အတြက္ သစ္ပင္ႀကီးေတြ ၿပိဳလဲၿပီး အေဆာက္အအုံေတြ ပ်က္စီးခဲ့ပါေသးတယ္။ 

May 1, 2013

ေတာင္ႀကီးျမိဳ႕ တြင္ ေမာ္ဒမ္ျမင့္ ေခတ္မီ

ေတာင္ႀကီးျမိဳ႕ တြင္ ေမာ္ဒမ္ျမင့္ ေခတ္မီ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ားအမ်ားအျပား ၀ယ္ယူသံုးစြဲ မွဳမ်ား ရွိ
လာသည္ႏွင့္အမွ် လမ္းစည္းကမ္း ယာဥ္စည္းကမ္းတို႕ကို ေလးစားလိုက္နာမွဳမရွိ စည္းကမ္းမဲ့
စြာတို႕ျဖင့္ ေမာင္းႏွင္အသံုးျပဳလွ်က္ရွိေနႀကသည္ကို ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။

သက္ဆိုင္ရာတာ၀န္ရွိသူမ်ားတို႕ဘက္မွလဲ စည္းကမ္းႏွင့္အညီ အျမဲမျပတ္ တာ၀န္ယူထိန္းသိမ္း
ႀကပ္မတ္ ဖမ္းဆီးအေရးယူ ပညာေပးမွဳမ်ား မရွိသေလာက္ပင္ျဖစ္ေနပါသည္။ အေရးယူလုပ္ေဆာင္
ခ်က္မ်ားအလြန္အားနည္း ယိုယြင္းလွ်က္ရွိေနသည္။

ယေန႕ (၁.၅.၂၀၁၃ ဗုဒၵဟူးေန႕) ညေန ၆နာရီခြဲ ၀န္းက်င္အခ်ိန္ခန္႕က ေတာင္ႀကီးျမိဳ႕ အေရွ႕ျမိဳ႕
ပတ္လမ္း၊ အထက(၁)ေက်ာင္းေျမာက္ဘက္ေပါက္အနီး တြင္ စည္းကမ္းမဲ့ လမ္းေျပာင္းျပန္
ရပ္တန္႕ထားႀကေသာ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ားတို႕ကို ယခုလိုျမင္ေတြ႕ေနရစဥ္ ... ...

April 27, 2013

ပင္ေလာင္းၿမိဳ႔နယ္ ေကာင္ထုိ-ထီယြန္းရြာက ပအုိ၀္းရုိးရာရွင္ေလာင္းပြဲ

ပင္ေလာင္းႀးၿမိဳ႕နယ္၊ ေျမာက္ထီဗြာေက်းရြာအုပ္စု၊
ေကာင္ထုိ-ထီယြန္း ေက်ာင္းေရစက္ခ် အလွဴေတာ္မဂၤလာနဲ႔
...
ပအုိ၀္းရုိးရာ ရွင္ျပဳ ရဟန္းခံအလွဴေတာ္မဂၤလာပြဲ
(၂၇-၄-၂၀၁၃) စေနေန႔ ယေန႔ဟာ ေနာက္ဆံုးေန႔ တရားနာေရစက္ခ်ပြဲေန႔ျဖစ္တယ္။

ဧည့္ခံတဲ့ေန႔တုန္းက ပရိသတ္ေတြ ရွင္တကာအိမ္ေတြမွာ
လာၿပီး ကုသိုလ္၀င္ၾကတာ မ်ားေပမယ့္
ဒီေန႔အဖို႔မွာေတာ့ ရွင္ေလာင္းလွည့္နဲ႔ ပြဲ၀င္ၾကတာကို ၾကည့္ရႈခ်င္လုိ႔
လာၾကတာက မ်ားပါတယ္။ ပရိသတ္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားၿပီး စည္ကားသလို
တခ်ဳိ႔ေနရာေတြမယ္ ဖုန္ကလည္း ထူသလား မေမးပါနဲ႔။

ရွင္အပါး (၃၆၇)ပါး ရွိၿပီး၊ ရဟန္းခံ (၁၀)ပါး၊ မ႑ပ္စုက (၉)မ႑ပ္ရွိတယ္လုိ႔ သိရတယ္။
ပင့္ေက်ာင္း (၃၅)ေက်ာင္း၊ သံဃာ (၈၈)ပါး ၾကြေတာ္မူၿပီး
ကုသုိလ္၀င္ေငြ စုစုေပါင္း (၄၈)သိန္းနီးပါးေလာက္ ရရွိတယ္လုိ႔ ၾကားသိရပါတယ္။

ရွင္ျပဳဖုိ႔ ေက်ာင္းသုိ႔ တန္းစီလွည့္လာတာ ၁၂နာရီကေန ၃နာရီအထိ ၾကာၿမင့္ပါတယ္။
ပြဲလာသူေတြအဖို႔ ရွင္ေလာင္းလွည့္ၾကည့္ရတာ တန္တယ္လို႔ ဆိုရမွာျဖစ္တယ္။
ဒါေပမယ့္ ရွင္ေလာင္းနဲ႔ ရွင္ေလာင္းထိန္းေတြ ေနပူထဲမွာ အၾကာႀကီးရပ္ရလုိ႔
နဲနဲေတာ့ ပင္ပန္းၾကမွာျဖစ္တယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စုေပါင္းရွင္ျပဳပြဲႀကီး မလုပ္တာ ၾကာၿပီျဖစ္တဲ့
ေကာင္ထုိထီယြန္း ပြဲတကာမ်ားအေနနဲ႔ေတာ့
အားရပါးရရွိလွတဲ့ ကုသိုလ္အမွ် ေခၚသံနဲ႔အတူ အၿပံဳးကုိယ္စီ
၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနၾကတာကို အထင္းသား ေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။

သေဗၺသတၱာ သတၱ၀ါအနႏၱ
ကုသုိလ္အမွ် ကုသုိလ္အမွ် ကုသိုလ္အမွ်
ယံလညီညီ လတြာတြာ၀င္ေနာ ဖူးေ၀းသီးယာၾသ။

စာမႈ ႏွစ္ခုနဲ႔ ပအို၀္းစာေပ ဘယ္လဲ”



လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၏ အသက္ကာ စာေပျဖစ္သလို စာေပတိုးတက္မွ လူမ်ိဳးတိုးတက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါသည္။ စာေပသည္ အလင္းေရာင္ကိုေဆာင္သလို ညီညႊတ္မႈႏွင့္ အျပန္အလွန္ ဆက္ႏြယ္ေပါင္းကူးမႈကိုပါ ေဖာ္ေဆာင္ေစပါသည္။ ထို႔အတူ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားတို႔၏ စာေပကာ ပအို၀္းစာျဖစ္သလို၊ ပအို၀္းစာသင္ၾကားေရး၊ ပအို၀္းစကား ေျပာဆို ေရးကို အင္တိုက္အားတိုက္ လုပ္ေဆာင္မွသာ ပအို၀္းစာေပထြန္းကားလာမွာ ျဖစ္ပါသည္။ ပအို၀္းစာတ...က္ ေျမာက္သင္ၾကားျခင္းျဖင့္ ေတာင္ေပၚ၊ ေျမျပန္႔ ပအို၀္းအခ်င္းခ်င္း ဂီတ၊ ဓေလ့၊ အျမင္ခ်င္း ဆက္ႏြယ္ေပါင္းကူး ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါသည္။ ပအို၀္းလူငယ္လူရြယ္မ်ားလည္း အက်ိဳးရွိလာမွာျဖစ္သလို ယဥ္ေက်းမႈ၊ စာေပ ထိန္းသိမ္းေရး အတြက္ပါ တာ၀န္တရပ္၊ တြန္းအားတရပ္လို အနာဂတ္အတြက္ ျဖစ္လာေစမွာပါ။

April 25, 2013

ဟိုပံုးၿမိဳ႕ ေနာင္ေတာင္း - ဗုဒၶဘာသာသင္တန္း

ဟိုပံုးၿမိဳ႕ ေနာင္ေတာင္း - ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္စြမ္းရည္ျမႇင့္သင္တန္းသို႔
တက္ေရာက္ၾကတဲ့ ပင္ေလာင္း/ေနာင္တရားနယ္၊ စႏၱားခမ္း သင္တန္းသား/သူမ်ား
====================================

ဟုိပံုးၿမိဳ႕၊ ေနာင္ေတာင္းပရဟိတတပ္ဦးေက်ာင္းမွာ ဖြင့္လွစ္တဲ့
ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္စြမ္းရည္ျမႇင့္သင္တန္းကုိ ပင္ေလာင္း/ေနာင္တရားၿမိဳ႕နယ္၊
စႏၱားခမ္းရွိ သင္တန္းသား/သူမ်ား စုစုေပါင္း( ၁၁၁ )ဦး
တက္ေရာက္ခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

သင္တန္း/သူေတြဟာ (၂၄-၄-၂၀၁၃)ေန႔ညမွာေတာ့
ေနာင္တရားစာသင္တုိက္မွာ အားလံုးစုရပ္အျဖစ္ ညအိပ္တည္းၾကပါတယ္။
အဲဒီညမွာလည္း ေနာင္တရားတုိက္အုပ္ဆရာေတာ္ ဦးေတဇနိယစတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို
ကန္ေတာ့ၾကၿပီး ၾသ၀ါဒအနည္းငယ္ ခံယူၾကပါေသးတယ္၊
အားေပးစကားနဲ႔ စည္းကမ္းလုိက္နာၾကဖို႔ က်န္းမာေရးဂရုစုိက္ဖို႔အေၾကာင္း
အထူးမွာၾကားတာကို ၾကားသိရပါတယ္။
ဆက္လက္ၿပီး အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈနဲ႔ စည္းလံုးညီညြတ္မႈရွိေအာင္
ရြာအုပ္စုအလုိက္ တစ္စုကို ကိုယ္စားအေနနဲ႔ တစ္ဦးခ်င္းစီ
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး မိတ္ဆက္စကား အသီးသီး ေျပာၾကပါေသးတယ္။

good luck

Ads 468x60px

r
ခြန္မို႔ေလာင္း မွၾကိဳဆိုပ္၏

Featured Posts