ဘဝႏွင့္ခ်ီၿပီး အေရးႀကီးေသာ ဆရာ။ ဘဝဆရာ။ ေလာကႏွင့္ယွဥ္ၿပီး အေရးပါလွေသာဆရာ။ ေလာက ဆရာ။
အမႈအခင္းကုိ ေရွ႕ေနအား ပုံအပ္ရာ၏။
ေရာဂါေဝဒနာကုိ သမားေတာ္အား ပုံအပ္ရာ၏။
ဘဝကုိကား ဆရာသမားထံ အပ္ႏွံၾကရာ၏။
လူတုိင္းပင္ ေက်ာင္းေနရြယ္ ငယ္စဥ္က ေလးဘက္နံရံ ပတ္ရံထားေသာ
စာသင္ခန္းကေလးကုိ ျဖတ္သန္းၿပီးမွ ေလာကႀကီးထဲ ဝင္ေရာက္ၾကရပါသည္။
စာသင္ခန္းကေလးကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳ၍ မရပါ ေပ။ ထုိအခန္းကေလးထဲတြင္ သူ႔အတြက္
လုိအပ္ေသာ ကုိယ္ခံပညာမ်ားကုိ တပ္ဆင္ေပးလုိက္ရ သည္။ ေလာကဝန္းက်င္ထဲတြင္
အေကာင္းဆုံး က်င္လည္လႈပ္ရွားႏုိင္ေရးအတြက္
ျပင္ဆင္ေပးလုိက္ သည္။ စာသင္ခန္းကေလးကား စာသင္သားအတြက္ ျပင္ဆင္ေလ့က်င့္ေရး
အခန္းကေလး ျဖစ္ေတာ့ သည္။ ထုိေနရာတြင္သူ၏ ပထမဦးဆုံးေသာ ဘဝဆရာ(ဝါ) ေလာကဆရာကုိ
စတင္ေတြ႕ထိကာ ပညာအေမြကုိ ေဗြေဆာ္ဦး ခံယူေလ့က်င့္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။
ဤတြင္ ဘဝဆရာ၊ ပညာေရးဆရာ၏ အခန္းက႑မွာ ေလာကႀကီး၏ ေရွ႕တန္းသုိ႔ တန္းတန္းမတ္မတ္ ေရာက္လာေလေတာ့သည္။ |
ပအို၀္းစာေပေလာက
အေျခအေနေတြကို သံုးသပ္ျပရရင္ မဂၢဇင္းစာေစာင္ေတြ ဟိုအရင္တုန္းကထက္
ပိုပိုၿပီး ထုတ္ေ၀လာၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ထြက္ရွိတဲ့
ပအုိ၀္းစာေစာင္ေတြက တစ္ႏွစ္မွ တစ္ေစာင္သာ အသီးသီး ထုတ္ေ၀ေလ့ရွိၾကတယ္။
အခ်ဳိ႕စာေစာင္ေတြဆုိရင္ တစ္ႏွစ္ပဲ ထုတ္ႏိုင္ျပီး ျပန္ငုပ္သြားတာမ်ဳိးလည္း
ရွိတယ္။ အခ်ဳိ႕လည္း ကာလတာအားျဖင့္ (၂)ႏွစ္ (၃)ႏွစ္ေလာက္ပဲ ထုတ္ေ၀ၾကၿပီး
လ်ဴိကနဲ ျပန္ေပ်ာက္သြားေလ့ရွိတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေတြၾကာင့္
ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အျခား မၾကည့္ပါနဲ႔၊ အရင္ ၁၉၈၀-ခုႏွစ္၀န္းက်င္က ရန္ကုန္၊
မႏၱေလး ပအုိ၀္း
*** ဆိုဒ္၀ါး မိေနသူမ်ား ( သို႕မဟုတ္ ) သံေခ်းတက္
ေနေသာ အနာဂတ္ ၾကယ္ပြင့္မ်ား ***
------------------------------
-----------------------
ဆိုဒ္၀ါး ၊ ဘာလဲ ဆိုဒ္၀ါး ?
ဒီကိစၥမွာ ေတာ့ ဒီလူက ဆိုဒ္၀ါးသံုးတယ္ ဟိုမွာေတာ့ ဟိုတေယာက္
က ဆိုဒ္၀ါးသံုးတယ္ ဘယ္မွာေတာ့ ဘယ္မီ ဒီယာက ဆိုဒ္၀ါးသံုးေနျပီ ဆိုတာ
ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား ေျပာဘူး ဆိုဘူးၾကတယ္ ဆိုတာေတာ့ အားလံုးသိၾကမွာပါ။
ၾကားရဖန္မ်ားေတာ့ ဆိုဒ္၀ါး ဘာလဲ ဆိုတာ ေသခ်ာသိေအာင္ ေမႊေႏွာက္ရွာေဖြ
ရေတာ့တာေပါ႕ဗ်ာ။
အမွန္ေတာ့ ဒီေဆာင္းပါးကို ေရးဖို႔ေတာင္ စိတ္ကူးမရွိခဲ့ပါဘူး။ ဘာလို႔လဲဆုိ ကုိယ့္အိုင္ဒီယာကို အသံုးခ်လို႔ သူမ်ားေတြ အျမတ္ထုတ္သြား
ေလမလားလို႔ ဥစၥာေျခာက္ ေျခာက္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ အဲ့ဒါကမွသာ တကယ္ပဲ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တဲ့၊ မွားယြင္းတဲ့ ခံယူခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။
လူတိုင္းတတ္မွ၊ သိမွ လူတိုင္းဖြ႔ံျဖိဳးမယ္။ တိုးတက္မယ္၊ အဆင္ေျပမယ္။
လူတိုင္း အဆင္ေျပမွ တိုင္းျပည္ အဆင္ေျပမယ္။ အားလံုး အတြက္ မ်ွေဝတာ
အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ယခု ေမာင္ေအာင္ခမ္းမွ တတ္သိသေလာက္ Blog ကေန
စီးပြားရွာနည္း ေတြကို တင္ဆက္ေပးပါမယ္။ လူတိုင္း လုပ္ႏိုင္လို႔
အက်ိဳးရွိမယ္လို႔ ေမ်ာ္လင့္ပါတယ္။
ဂုဏ၀ုတၱိ၊ ၀ရ၀ုတၱိ..။ ဂုဏ=ဂုဏ္အားၿဖင့္လည္းေကာင္း၊ ၀ယ=အသက္အရြယ္အားၿဖင့္လည္းေကာင္း ရိုေသထိုက္သူကိုရိုေသပါ၏။
လူၾကီးဆိုသည္မွာ အသက္အရြယ္ၾကီးတိုင္း လူၾကီးမဟုတ္၊ လုပ္တဲ့
အလုပ္ၾကီးမွ(တနည္း နာယကဂုဏ္နဲ ့ၿပည့္စံုမွ) လူၾကီးဟုသတ္မွတ္နိုင္သည္။
အသက္သာၾကီးၿပီးလုပ္တဲ့ အလုပ္ကမၾကီး( အေမွ်ာ္အၿမင္ အေတြးအေခၚမရွိ) ပါက
မေသနိုင္လို ့ၾကီးၿပီးအိုေနသည့္ လူအို ဟုသာဆိုရေပမည္။
(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ေၿပာဘူးသည္။)
၀ါရင့္စာေရးဆရာၾကီးဆိုသည့္ဂုဏ္၊ ၈၀ ေက်ာ္သည့္အသက္တို ့ကို ရိုေသလိုေသာ္လည္း
ရိုေသထိုက္သူကိုသာရိုေသပါမည္။
စာေရးဆရာ(သတင္းစာဆရာ)လုပ္လိုသူသည္ စာဖတ္ရပါမည္။
စာဖတ္ၿခင္းသည္စာေရးဆရာ၏ လက္ဦးဆရာ၊စာေရးသူ၏ကုန္ၾကမ္းၿဖစ္သည္။ မိမိေရးလိုေသာ
အေၾကာင္းအရာ(ဘာသာရပ္) ကို မေလ့လာမဖတ္ရႈပဲ စာေရးပါက
လူတကာၿပက္ရယ္ၿပဳတာခံရရံုရွိမည္။
အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဖာ္ျပခ်က္
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ေနထိုင္ၾကသည့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားသည္
ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ၾကသည့္ အခ်ိန္ကာလ၊ သမိုင္း၊ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္
ဘာသာစကားမ်ားကြဲျပားၾကေသာ္လည္း တူညီေနသည့္ အခ်က္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို
အတူတကြပိုင္ဆုိင္ျခင္းျဖစ္သည္။
သို႕ရာတြင္ ဗမာဘာသာစကားမွလြဲ၍ အျခားတိုင္းရင္းသား ဘာသာစကားမ်ားကို
စာသင္ေက်ာင္းမ်ားတြင္ သင္ၾကားမႈကို ၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွစ၍ တားဆီးခဲ့သည္။
ထိုတားဆီးမႈသည္ ယေန႔ထက္တိုင္ပင္ ျဖစ္သည္။
ဤစာတမ္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္ၾကသည့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးႀကီး
(၈) မ်ိဳးႏွင့္ ရွမ္းျပည္တြင္ေနထိုင္ၾကသည့္ လူမ်ိဳး (၄)မ်ိဳးတို႕၏
ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကသည့္ ေရွးဦး သမိုင္း၊
အစဥ္အလာေျပာဆိုခဲ့ၾကသည့္ လူမ်ိဳးမ်ား၏ မူလအစကို ေဖာ္ျပသည့္ ဒ႑ာရီမ်ား၊
ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈႏွင့္ဘာသာစကားမ်ားကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံအေရွ႕ပိုင္းရွိ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔၏ ေတာ္လွန္ေရးအေၾကာင္း
စာအုပ္မ်ား အေရအတြက္ကား ပို၍ မ်ားျပား လာေနသည္။ သို႔ေသာ္ မိုက္ တာ့ကာ Mike
Tucker ေရးသားသည့္ 'ကင္းလွည့္ခရီးရွည္' The Long Patrol ဟူသည့္
စာအုပ္ၿပီးလွ်င္ ဒယ္နီရယ္ ပီဒါဆင္ Daniel Pederson ေရးသားသည့္ ယခုစာအုပ္
'တိတ္တဆိတ္ျဖင့္ အစုအၿပံဳလိုက္ သတ္ျဖတ္ေနမႈ' Secret Genocide က
အဆိုးရြားဆံုး ျဖစ္လိမ့္မည္။
ဤစာအုပ္တြင္ အမွားအယြင္းမ်ား
ျပည့္ႏွက္ေနသည္။ စာအုပ္မစခင္ ကတည္းက ယဥ္သလို ဆိုသလို၊ အမွားမ်ားႏွင့္
စလာခဲ့သည္။ စာအုပ္ေနာက္ေက်ာဖံုးတြင္ ကရင္မ်ားက လြတ္လပ္ေရးအတြက္
တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကသည္ဟု
ေဖာ္ျပထားသည္။ အမွန္မွာ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္ကတည္းက ယခင္ လြတ္လပ္ေရးေတာင္းဆိုသည့္ မူဝါဒကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၿပီး၊
ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တစိတ္တပိုင္း၊ ဖက္ဒရယ္ျပည္နယ္အျဖစ္ ေနထိုင္ရန္ ေတာင္းဆိုသည့္ မူဝါဒသို႔ ေျပာင္းလဲ ခ်မွတ္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။
