March 29, 2013

မြန္ျပည္နယ္ ပအုိ၀္းအမ်ိဳးသားေန႔ က်င္းပ

ပအုိ၀္းအမ်ိဳးသားေန႔ အခါေတာ္သမယ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ျဖစ္တဲ့ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလျပည့္ေန႔ (၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ မတ္ခ်္လ ၂၆ ရက္) မွာ မြန္ျပည္နယ္၊ သထံုခရိုင္၊ ဘီးလင္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေဒါက္ရပ္ေက်းရြာမွာ ပအုိ၀္းအမ်ိဳးသားေန႔ ပြဲေတာ္အခမ္းအနားတရပ္ကုိ စည္ကားစြာ က်င္းပခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

အခမ္းအနားကုိ စကၤာပူဆရာေတာ္ မဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏ ၱစႏၵ၀ံသ မွ ပြဲေတာ္ကုိ ၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ပရိတ္သတ္မ်ားကုိ အမ်ိဳးသားေရး ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ႏွင့္ သမုိင္းေၾကာင္းေတြကုိ မေမ့မေလ်ာ့ပဲ ထိမ္းသိမ္းၾကဖုိ႔ စတဲ့ ၾသ၀ါဒစကားမ်ား မိန္႔ၾကားေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အလံႏွင့္ ပအုိ၀္းအမ်ိဳးသားအလံေတာ္ကုိ အေလးျပဳျခင္းျဖင့္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏ ၱစႏၵ၀ံသ ဟာ မြန္ျပည္နယ္ ဘီးလင္းၿမိဳ႕နယ္က ပအို၀္းတုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး စင္ကာပူႏုိင္ငံမွာ သာသနာျပဳ သီတင္းသံုးေနထုိင္ပါတယ္။

March 28, 2013

ေတာင္ႀကီးၿမဳိ႕၊ ကန္ႀကီးကုန္းရပ္ကြက္ မီးေလာင္မႈ

ေတာင္ႀကီးၿမဳိ႕၊ ကန္ႀကီးကုန္းရပ္ကြက္၊ သစ္ေတာဂိတ္အထြက္ရွိ၀င္းေမတၱာစက္သုံးဆီပန္႔ဆုိင္တြင္ ယေန႔ညေန ၄ နာရီ ၄၀ မိနစ္ခန္႔က မီးေလာင္မႈျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ အဆိုပါ ဆီဆုိင္သုိ႔ စက္သုံးဆီမ်ားလာပုိ႔ေသာကားမွ ဆီကန္သုိ႔ စက္သုံးဆီမ်ားထည့္သြင္းစဥ္ စတင္ေလာင္ကၽြမ္းခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာသည္။ 

အဆုိပါ မီးေလာင္မႈမွာ တစ္နာရီေက်ာ္ၾကာၿပီး ၆နာရီတြင္ မီးၿငိမ္းသတ္ႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ မီးေလာင္မႈေၾကာင့္ စက္သုံးဆီတန္ဖုိးက်ပ္သိန္း ၅၀ ႏွင့္ အျခားပစၥည္းတန္ဖုိး က်ပ္ဆယ္သိန္းဆုံးရႈံးခဲ့ၿပီး၊ ထိခုိက္ဒဏ္ရာရရွိသူ မရွိဘဲ အဆုိပါမီးကိုမီးသတ္ကားဆယ္စီး၀န္းက်င္ၿငိမ္းသတ္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။
ဓာတ္ပုံ-မင္းသူ

7Day News Journal
ေတာင္ႀကီးၿမဳိ႕၊ ကန္ႀကီးကုန္းရပ္ကြက္၊ သစ္ေတာဂိတ္အထြက္ရွိ၀င္းေမတၱာစက္
သုံးဆီပန္႔ဆုိင္တြင္ ယေန႔ညေန ၄ နာရီ ၄၀ မိနစ္ခန္႔က မီးေလာင္မႈျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ အဆိုပါ ဆီဆုိင္သုိ႔ စက္သုံးဆီမ်ားလာပုိ႔ေသာကားမွ ဆီကန္သုိ႔ စက္သုံးဆီမ်ားထည့္သြင္းစဥ္ စတင္ေလာင္ကၽြမ္းခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာသည္။

အဆုိပါ မီးေလာင္မႈမွာ တစ္နာရီေက်ာ္ၾကာၿပီး ၆နာရီတြင္ မီးၿငိမ္းသတ္ႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။ မီးေလာင္မႈေၾကာင့္ စက္သုံးဆီတန္ဖုိးက်ပ္သိန္း ၅၀ ႏွင့္ အျခားပစၥည္းတန္ဖုိး က်ပ္ဆယ္သိန္းဆုံးရႈံးခဲ့ၿပီး၊ ထိခုိက္ဒဏ္ရာရရွိသူ မရွိဘဲ အဆုိပါမီးကိုမီးသတ္ကားဆယ္စီး၀န္းက်င္ၿငိမ္းသတ္ခဲ့ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္

March 27, 2013

""""ဟိုပံုးၿမိဳ.ဆိုသည္မွာ..."" "

""""ဟိုပံုးၿမိဳ.ဆိုသည္မွာ...""""

ဟိုပုန္းျမိဳ ့သည္ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း ေတာင္ၾကီးခရိုင္၊ ဟိုပုန္းျမိဳ ့နယ္ ၏ျမိဳ ့ပိုင္ရံုးစိုက္ျမိဳ ့ၿဖစ္သည္။ ၁၉၅၉ ခုနွစ္ ဧျပီလ ၂၄ ရက္ေန့တြင္ ပေဒသရာဇ္ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားအား အာဏာမစြန့္လြတ္မီက ဟိုပုန္းသည္ျမိဳ ့စားနယ္တစ္နယ္ျဖစ္ခဲ့ရာ ထိုစဉ္ကဟိုပုန္းျမိဳ ့သည္ ဟိုပုန္းျမိဳ ့စား၏ ရံုးစိုက္ျမိဳ ့ ျဖစ္ေလသည္။ ယင္းသည္ ရွမ္းျပည္နယ္၏ျမိဳ ့ေတာ္ ေတာင္ၾကီးမွအေရွ့စူးစူး ၁၂ မိုင္ကြာအရပ္၌တည္ရွိေလသည္။ ဟိုပုန္းဟူေသာ အမည္သည္ ျမိဳ ့နယ္တည္ရွိရာ ေရေျမကိုအစြဲျပဳ၍ ေခၚေဝၚထားျခင္းျဖစ္သည္။ အင္းေလးကန္၏ အေရွ့ဘက္ကမ္းရွိ ေတာင္တန္းနွင့္ပြန္ေခ်ာင္း (နမ့္ပြန္) အေရွ့ဘက္ရွိ လြယ္မယ္ (လြယ္ေမာင္) ေတာင္တန္းတို ့အၾကား အနိမ့္ဆံုးအပိုင္းျဖစ္သည့္ တံတက္ေခ်ုာင္းၾကီးကိုအမွီျပဳ၍ စိမ့္စမ္းေပါမ်ားျပီးလွ်င္ လယ္ယာလုပ္ခင္းေကာင္းမြန္ေသာတံဘက္လွ်ိုၾကီးရွိရာ ထိုလွ်ိဳေၿမာင္ၾကီးကိုရွမ္းဘာသာျဖင့္ ပုင္(ပုန္း)ဟုေခၚသည္။ ထိုတဘက္လွ်ိဳၾကီး၏အစသည္စိမ့္စမ္းမ်ား၏အဦး အထက္ပိုင္း (ရွမ္းဘာသာျဖင့္ဟို)၌တည္ရွိသျဖင့္ထိုလွ်ိဳၾကီး၏ အစပိုင္းတည္ရွိသည္ကိုအစြဲျပဳ၍ဟိုပုန္းဟုေခၚတြင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေလ သည္။ ေရွးလူၾကီးသူမမ်ား၏အဆိုအရေအာက္ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ မြန္တို့ျမိဳ ့ၿပနိုင္ငံထူေထာင္ေနသည့္ေခတ္အခါက ငေဆာ္ဘန္ဆိုသူ အမႉးျပဳေသာ ေတာင္သူလယ္သမားတစ္စုတို့သည္ ဟိုပုန္းျမိဳ ့ၿဖစ္ လာမည့္ေနရာတြင္ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းမ်ားကို ရွင္းလင္းခုတ္ထြင္ျပီးလွ်င္လူေနအိမ္ေျခစတင္တည္ေထာင္ရာမွ တစ္စတစ္စနွင့္ရြာၾကီးတစ္ရြာအျဖစ္ တိုးတက္လာသည္။ ဟိုပုန္းရြာနွင့္မေရွးမေနွာင္းပင္ဘန့္ဖာရြာနွင့္နားခါးရြာတို့ကို္ လည္းတည္ေထာင္ၾကသည္။အေျခအေန တိုးတက္လာေသာအခါ ထိုရြာသံုးရြာစုေပါင္း၍ ေဘာ္သားသံုးပိသာကို နွစ္စဉ္အခြန္ဘ႑ာအျဖစ္ မြန္ဘုရင္သို့ဆက္သျပီးလွ်င္ မြန္ဘုရင္၏ဘုန္းေတာ္ရိပ္ေအာက္၌ခိုလံႈၾကသည္။ မြန္ဘုရင္ကလည္းထိုရြာမ်ားကိုအသိအမွတ္ျပဳကာရြာစားနယ္ခ်ဳပ္မ်ားခန့္ထားအုပ္ခ်ဳပ္ေစသည္။   ေနာင္အခါ ျမန္မာမင္းမ်ားလက္ ေအာက္သို့က်ေရာက္၍ ဟိုပုန္းသည္ျမိဳ ့စားအုပ္ခ်ဳပ္ေသာနယ္တနယ္ျဖစ္လာသည္။ ျဗိတိသွ်အစိုးရလက္ထက္၌လည္းေကာင္း၊ျမန္မာလြတ္လပ္ေရး ေခတ္၌လည္းေကာင္း၊ရိုးရာျမိဳ ့စားအစဉ္အဆက္တို့အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ျမိဳ ့စားနယ္တစ္နယ္အျဖစ္ ဆက္လက္တည္ရွိခဲ့သည္မွာ ပေဒသရာဇ္ရွမ္းေစာ္ဘြားတို့ အာဏာစြန့္လြတ္သည့္ ေန့ရက္တိုင္ေအာင္ျဖစ္ေလသည္။ ယင္းသည့္ေနာက္တြင္ ျမန္မာနိုင္ငံျပည္မတြင္ကဲ့သို့အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစံနစ္ခ်မွတ္လိုက္သျဖင့္ ဟိုပုန္းနယ္သည္ျမိဳ ့နယ္တစ္နယ္အျဖစ္သို့ ေရာက္ရွိခဲ့ေလသည္။ ဟိုပုန္းျမိဳ ့ေပၚတြင္ျမိဳ ့နယ္အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဦးစီးဌာနမႉးရံုးအစရွိေသာ ျမိဳ ့နယ္အဆင့္ ဦးစီးဌာနရံုးမ်ား၊ ေကာ္ပိုေရးရွင္းမ်ား၊ အစိုးရအလယ္တန္းေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းနွင့္ မူလတန္းေက်ာင္း မ်ားရွိသည္။ ျမိဳ ့နယ္၏ အက်ယ္အဝန္းမွာ ၂၁၂ စတုရန္းမိုင္ရွိ၍ လူဦးေရ ( ၁၉၇၂ခုနွစ္) ၆၇ဝဝဝ ေယာက္ရွိသည္။ ဗုဒၶဝါဒီရွမ္းလူမ်ိဳးႏွင့္ပအိုဝ္းလူမ်ိဳးမ်ား အမ်ားအျပားေနထိုင္ၾကရာျမိဳ ့နယ္ျဖစ္သည္။ ေျပာဆိုၾကေသာ ဘာသာစကားမွာရွမ္းနွင့္ပအိုဝ္းစကားတို့မွလြဲလွ်င္ ျမန္မာစကားကို ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကသည္။ ျမိဳ ့ေပၚနွင့္ျမိဳ ့နယ္တြင္ ထင္ရွားေသာ  ေရြခ်မ္းသာ ေစတီေတာ္ၾကီးအျပင္ ၾကည္ညိုဖြယ္ေကာင္းေသာ ေစတီပုထိုးနွင့္ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းစုစုေပါင္း ၃ဝ ခန့္ရွိေလသည္။ ရွမ္းျပည္၏တန္ခိုးၾကီးဘုရားမ်ားတြင္တစ္ဆူအပါအဝင္ျဖစ္ေသာ  ေရွြခ်မ္းသာေစတီေတာ္ၾကီးသည္ပုဂံျပည့္ရွင္အေလာင္းစည္သူ မင္းတရားတိုင္းခန္းလွည့္လည္စဉ္က နယ္သူနယ္သားမ်ားကိုးကြယ္ရန္မိမိပင့္ေဆာင္လာေသာ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား၏ ဓာတ္ေတာ္စစ္ကို အဓိဌာန္ျပဳ၍ ပြားလာသည့္ဓာတ္ေတာ္ပြားအား ဌာပနာျပီးလွ်င္ တည္ထားေပးခဲ့ေသာေစတီဟုဆိုၾကသည္။ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္ကို ဌာပနာ၍တည္ထားသျဖင့္ ထိုေစတီကိုေမြေတာ္ဟု ေခၚေဝၚၾကသည္။မူလက ဉာဏ္ေတာ္ ၁၂ ေတာင္မွ်သာရွိရာ အမရပူရျမိဳ ့တည္နန္းတည္ဗဒံုမင္း(ဘိုးေတာ္ဘုရား) လက္ထက္တြင္ ဟိုပုန္းျမိဳ ့စားၾကီး ခြန္ၾကားသည္ မူလေစတီကိုငံုလ်က္ ဉာဏ္ေတာ္အေတာင္ ၈ဝ ရွိေသာ ေစတီေတာ္အျဖစ္ ျပဳၿပင္မြမ္းမံ တည္ေဆာက္၍ အေတာင္ ၂ဝဝ ပတ္လည္ရွိ မဟာရံတံတိုင္းကိုလည္း ေဆာက္လုပ္လႉဒါန္းခဲ့သည္။ ျဗိတိသွ်အစိုးရလက္ထက္ ရွမ္းျပည္ကို ပေဒသရာဇ္ရွမ္းျပည္နယ္အဖြဲ ့ဟူ၍ ဖြဲ ့စည္းျပီး ေနာက္ ခရစ္ ၁၉၂၃ ခုနွစ္တြင္ ရဟန္းရွင္လူမ်ားစုေဝး၍ ထိုေစတီေတာ္ကို နယ္၏ေကာင္းက်ိဳး နိမိတ္ကို ေဆာင္ေစရန္သီရီမဂ္လာ ေရွြခ်မ္းသာေစတီဟု ဘြဲ ့ေတာ္သစ္ျဖင့္သမုတ္ခဲ့ၾကေလသည္။ နွစ္စဉ္တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၆ ရက္ေန ့တြင္တစ္ၾကိမ္၊ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၆ ရက္ေန့တြင္တစ္ၾကိမ္ ဘုရားပြဲေတာ္က်င္းပေလ့ရွိသည္။ ျမိဳ ့နယ္အတြင္းရွိ အျမင့္ေပ ၉ဝဝဝ နီးပါးရွိေသာလြယ္မယ္(လြယ္ေမာင္) ေတာင္ၾကီးသည္ လည္းေကာင္း၊ သာယာလွပေသာ ထန္ ့စန္ ့လိုဏ္ဂူၾကီးသည္ လည္းေကာင္း၊ ေသာက္သံုးေရအတြက္ ဟိုပုန္းနယ္လူထုတို့မွီခို အားထားေနရေသာ ဟိုပုန္းေရထြက္ၾကီးသည္လည္းေကာင္း၊ ဟိုပုန္းျမိဳ ့နယ္၏ထင္ရွားေသာ ရႈခင္းသာ မ်ားျဖစ္ၾကေလသည္။ သနပ္ဖက္လုပ္ငန္းသည္ ဟိုပုန္းျမိဳ ့နယ္၏ အဓိကလုပ္ငန္းျဖစ္၍ ျမိဳ ့နယ္၏ အျခားထြက္ ကုန္မ်ားမွာ အာလူး၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ. ငရုတ္၊ ဂ်ံဳ. ေျမပဲ၊ စပါး၊ ေကာ္ဖီေစ့၊ လိေမၼာ္သီးတို့ျဖစ္ၾကသည္။ ဟိုပုန္းျမိဳ ့သည္ မိတၱိလာ•က်ိဳင္းတံု (ယိုးဒယားနယ္စပ္) ေမာ္ေတာ္ကားလမ္းမၾကီးေပၚ၌တည္ရွိသည္။ကယားျပည္နယ္၏ ျမိဳ ့ေတာ္လြိဳင္ေကာ္သို့လည္း ေမာ္ေတာ္ကားလမ္းတည္ရွိရာ ၈၅ မိုင္ရွည္သည္။သယ္ယူပို့ေဆာင္ေရးအတြက္ထိုေမာ္ေတာ္ကားလမ္း မ်ား၊ ႏြားလားဝန္တင္လွည္းလမ္းေၾကာင္းမ်ားကိုအသံုးျပဳၾကရ၍ ျမိဳ ့နယ္အတြင္း ေလေၾကာင္း၊ ေရေၾကာင္းခရီးလမ္းမ်ားမရွိေခ်။ [၁]ကိုးကား↑ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း၊ အတြဲ(၁၃)

Credit - Hnge Hnge


ဟိုပုန္းျမိဳ ့သည္ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း ေတာင္ၾကီးခရိုင္၊ ဟိုပုန္းျမိဳ ့နယ္ ၏ျမိဳ ့ပိုင္ရံုးစိုက္ျမိဳ ့ၿဖစ္သည္။ ၁၉၅၉ ခုနွစ္ ဧျပီလ ၂၄ ရက္ေန့တြင္ ပေဒသရာဇ္ရွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားအား အာဏာမစြန့္လြတ္မီက ဟိုပုန္းသည္ျမိဳ ့စားနယ္တစ္နယ္ျဖစ္ခဲ့ရာ ထိုစဉ္ကဟိုပုန္းျမိဳ ့သည္ ဟိုပုန္းျမိဳ ့စား၏ ရံုးစိုက္ျမိဳ ့ ျဖစ္ေလသည္။ ယင္းသည္ ရွမ္းျပည္နယ္၏ျမိဳ ့ေတာ္ ေတာင္ၾကီးမွအေရွ့စူးစူး ၁၂ မိုင္ကြာအရပ္၌တည္ရွိေလသည္။ ဟိုပုန္းဟူေသာ အမည္သည္ ျမိဳ ့နယ္တည္ရွိရာ ေရေျမကိုအစြဲျပဳ၍ ေခၚေဝၚထားျခင္းျဖစ္သည္။ အင္းေလးကန္၏ အေရွ့ဘက္ကမ္းရွိ ေတာင္တန္းနွင့္ပြန္ေခ်ာင္း (နမ့္ပြန္) အေရွ့ဘက္ရွိ လြယ္မယ္ (လြယ္ေမာင္) ေတာင္တန္းတို ့အၾကား အနိမ့္ဆံုးအပိုင္းျဖစ္သည့္ တံတက္ေခ်ုာင္းၾကီးကိုအမွီျပဳ၍ စိမ့္စမ္းေပါမ်ားျပီးလွ်င္ လယ္ယာလုပ္ခင္းေကာင္းမြန္ေသာတံဘက္လွ်ိုၾကီးရွိရာ

March 25, 2013

စုိက္ပ်ဳိးေရးေဒသ ေတာင္ႀကီးအတြက္ အက်ဳိးရွိတ့ဲ ေဆြးေႏြးပဲြ



ပိုးသတ္ေဆး ဥပေဒ ႏွင့္ ေျမၾသဇာ လုပ္ထံုးလုပ္နည္း ဆိုင္ရာ ေဆြးေႏြးပြဲမ်ားကုိ စုိက္ပ်ဳိးေရးဌာနက ၿမိဳ႕ႀကီးအမ်ားအျပားတြင္ ျပဳလုပ္လ်က္ရိွရာ ယေန႔ အလွည့္က်သည့္ျမိဳ႕မွာ ေတာင္ႀကီးျမိဳ႕ ျဖစ္သည္။

ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ စိုက္ပိ်ဳးေရးရံုးတြင္ ယေန႔ နံနက္ပုိင္းက ျပဳလုပ္သည့္ ေဆြးေႏြးပဲြသုိ႔ ပုိးသတ္ေဆး၊ ေျမၾသဇာ သုံးသည့္ ေတာင္သူမ်ား၊ ေရာင္းခ်သည့္ လုပ္ငန္းရွင္မ်ား၊ စုိက္ပ်ဳိးေရးဌာန အရာရိွႀကီးမ်ား တက္ေရာက္ၾကသည္။


စိုက္ပ်ိဳးေရးဦးစီးဌာန ဥပေဒ ပညာရွင္က ပိုးသတ္ေဆး ဥပေဒ ႏွင့္ ေျမၾသဇာ ဥပေဒမ်ားအား ရွင္းလင္း ေဆြးေႏြးေပးျပီး၊ ပိုးသတ္ေဆး အႏၱရာယ္ ႀကီးပုံ၊ အႏၱရာယ္ ကင္းစြာ သံုးစြဲႏိုင္ေရး၊
ပိုးသတ္ေဆး ဥပေဒ လိုက္နာ က်င့္သံုးေရး စသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို စိုက္ပ်ိဳးေရးဦးစီး ဌာန ၊ သီးႏွံကာကြယ္ေရး ဌာနခြဲ (ရံုးခ်ဳပ္) မွ လက္ေထာက္ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ေဒါက္တာ ျပံဳးျပံဳးၾကည္ က ရွင္းလင္းေဆြးေႏြးသည္။

March 23, 2013

ေတာင္ႀကီးတြင္ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔ အထိန္းအမတ္ပြဲေတာ္ အခန္းအနားက်င္းပဖြင့္လစ္

ပအို၀္းမ်ိးသားေန႔ျဖစ္ေသာ တေပါင္းလျပည္႔ေန႔သည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ရွိလာခဲ့ရာမွာ ပြဲေတာ္အထိန္းအမတ္ျဖင့္က်င္းပရာမွ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္အပါအ၀င္ (၆၄)ႀကိမ္ေျမွာက္ရွိၿပီး၊ ယခုႏွစ္ တြင္လည္းေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၊ကန္ႀကီးရပ္ကြက္၊ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးေရး ဒဲဥ္သီးေဗြကြင္းတြင္ မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႔မွာ ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားကို စတင္ခဲ့သည္။
...
အခမ္းအနားအစီအစဥ္တြင္ ပအို္၀္းအမ်ဳိးသားေန႕အထိန္းအမတ္ပြဲေတာ္ကို ယခင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ မွာလည္း က်င္းပလာခဲ့ၿပီး လာမည္ေနာက္ႏွစ္ေနာင္ႏွစ္ေတြမွာလည္း ဒီထက္တိုးတက္ေကာင္းမြန္္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္သြားရမွာ ထိန္းသိမ္းသြားရမွာဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ပအို၀္းတမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ တာ၀န္ေတြျဖစ္တယ္၊ စိတ္ဓါတ္အား၊ လူအင္အား၊ ဥာဏ္အား၊ ေငြအား စသျဖင့္ တတ္စြမ္းနိုင္အားဘက္မွ စည္းလံုးမႈေတြမွာ ပါ၀င္ၾကပါ ဟု ပြဲေတာ္ျဖစ္ေျမွာက္ေရးေကာ္မတီ ဥကၠဌ ဦးခြန္၀င္းကိုက ေျပာၾကားသည္။

ပြဲေတာ္ေကာ္မတီ အတြင္းေရးမွဴးဦးခြန္ေမာင္စိုးက အလုပ္လုပ္တဲ့ေနရာမွာ စည္းစည္းလံုးလံုးလုပ္မွ ေကာင္းတယ္၊ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ၀ိုင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္မွ အလုပ္လုပ္ရတာ ပိုထိေရာက္တယ္၊ လူတိုင္း စိတ္အားထက္ထက္သန္သန္နဲ႕ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႕ပြဲေတာ္ကို လာေရာက္ပါ၀င္ဆင္ႏြဲနိုင္ပါတယ္၊ ေျပာၾကားသည္။

March 20, 2013

ပအုိ၀္းလူမ်ဳိးမ်ားသည္ သူတစ္ပါးေတြရဲ႔ၾကားထဲမွာ အေမ႔ခံထားရသည္႔ ဘ၀မ်ားအၿဖစ္သုိ႔မေရာက္ေစလုိ


ပအုိ၀္းလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ေရွးပေ၀သဏီမွာကတည္းက ၿမန္မာျပည္မွာေနရာအနံ႔ ျပန္႔နံ႔စြာေနထုိင္လာခဲ႔ၾကသည္မွာ ကရင္ျပည္နယ္၊မြန္ျပည္နယ္၊ပဲခူးတုိင္းႏွင္႔ရွမ္းျပည္ေတာင္ပုိင္း၊ထုိင္းနုိင္ငံဘက္ၿခမ္းစသည္႔ျပည္နယ္ေတြမွာ ခုထက္ထိေနထုိင္လ်ွက္ရွိၾကပါသည္။ရွမ္းၿပည္ဘက္ေတြမွာဆုိရင္ရွမ္းျပည္ေစာ္ဘြားေခတ္မတုိင္ခင္ကေသာ္လညး္ေကာင္း၊ ရွမ္းျပည္ေစာ္ဘြားအာဏာၾကီးထြားစဥ္ကာလ တုန္းကေသာ္လည္းေကာင္း ရွမ္းျပည္နယ္မွာ ရွမ္းလူမ်ဳိးၿပီးရင္ ထင္ရွားသည္႔လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးၿဖစ္ပါသည္။ ပေဒသရာဇ္စႏွစ္ဆုိးေတာ္လွန္ေရးကုိတက္ညီလက္ညီအတူတကြတုိက္ပြဲ၀င္ခဲ႔ၾကၿပီး၊ ထင္ရွားသည္႔ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွာ ဆီဆုိင္က စ၀္ခြန္ၾကည္၊ ၿဖားတန္ေကာင္ခယ္း၊သထုံက ၿဖားဗြာဦးလွေဖ၊ဗုိလ္စံသိန္း.ဗုိလ္ခ်န္ဇုန္

PNLO ႏွင့္ အစိုးရ ၿငိမ္းအဖြဲ႕ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ေတြ႕ဆုံရန္႐ိွ

PNLO ႏွင့္ အစိုးရ ၿငိမ္းအဖြဲ႕ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ေတြ႕ဆုံရန္႐ိွ 

မတ္လ 19 ရက္ 2013 by  ေ႐ႊဟသၤာ သတင္းဌာန

ပအိုဝ့္ အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ PNLO ႏွင့္ အစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႕တို႔ လာမည့္ မတ္လ (၂၂) ရက္ေန႕တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ျမန္မာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စင္တာ၌ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးရန္ ရွိေၾကာင္း PNLO အဖြဲ႔ ဥကၠဌျဖစ္သူ ခြန္ဥကၠာက ဆိုသည္။

“မေန႕က ဦးေအာင္မင္း ဖိတ္စာ ပို႕လာတယ္။ လာမယ့္ မတ္လ (၂၂/၂၃) ရက္ေန႕မွာ ျမန္မာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စင္တာ(MPC) မွာ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးပြဲ ျပဳလုပ္ဖို႕ ေျပာလာတယ္။ က်ေနာ္တို႕ ဘက္ကလည္း သြားေတြ႕မယ္လို႔ အေၾကာင္းျပန္ ထားတာ ရွိပါတယ္။” ဟု ဆိုသည္။

တင္ျပ ေဆြးေႏြးၾကမည့္ အခ်က္မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကား၍ မရေသးေၾကာင္းႏွင့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၂၅) ရက္ေန႔က ႐ွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ ျပည္နယ္ အဆင့္ ပဏာမ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထိုး ခဲ့စဥ္က တင္ျပခ်က္ (၆) ခ်က္အေပၚ ဆက္လက္ ေဆြးေႏြး သြားဖြယ္ ႐ိွေၾကာင္း PNLO ဖက္က ဆိုသည္။

ထုိစဥ္က PNLO ဘက္မွ တင္ျပခဲ့သည့္ ၆ ခ်က္မွာ အပစ္ရပ္ေရး လက္မွတ္ ေရးထိုးရန္၊ ဆက္ဆံေရး႐ံုး ဖြင့္ရန္၊ လက္နက္ မပါဘဲ လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ျပဳရန္၊ အပစ္ရပ္ ၿပီးေနာက္ ပအိုဝ္း ျပည္သူလူထုႏွင့္ ေတြ႔ဆံုႏိုင္ရန္၊ မူးယစ္ေဆးဝါး ျပႆနာအား အစိုးရႏွင့္ လက္တြဲ၍ ေျဖ႐ွင္းသြားရန္ မီဒီယာမ်ားႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ေတြ႔ဆံုခြင့္ျပဳရန္တို႔ ျဖစ္သည္။

ပအိုဝ့္ PNLO ႏွင့္ အစိုးရ ၿငိမ္းအဖြဲ႕တို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ၌ အလြတ္သေဘာ (၃) ႀကိမ္ ေတြ႕ဆုံ ေဆြးေႏြး စဥ္က တႏိုင္ငံလံုး အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရး၊ ႏိုင္ငံတြင္းရွိ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစု အားလံုး ပါဝင္ေသာ ေတြ႔ ဆံုပြဲမ်ဳိး ျပဳလုပ္ေပးေရး အပါအဝင္ စုစုေပါင္း အခ်က္ ၁၁ ခ်က္ကို PNLO ဘက္က ေတာင္းဆို ခဲ့သည္။

သုိ႔ေသာ္ ၿငိမ္းအဖဲြ႕ ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းဘက္ကမူ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးသည္ ပထမ၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးႏွင့္ နိုင္ငံေရး လုပ္ငန္းသည္ ဒုတိယႏွင့္ တတိယ အဆင့္အေနျဖင့္ ေရ႐ွည္ႏိုင္ငံေရး အတြက္ လႊတ္ေတာ္ထဲ၌ ဝင္ေရာက္ လုပ္ေဆာင္ သြားၾကရန္ အဆင့္ (၃) ဆင့္ပါေသာ အစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္အား ျပန္လည္ ႐ွင္းျပ ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ဇြန္လ (၂၇) ရက္ေန႔ တတိယအႀကိမ္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေတြ႔ဆံုပဲြ၌ PNLO ဘက္မွ တင္ျပခ်က္ (၆) ခ်က္အား အစုိးရဘက္က လက္ခံခဲ့သျဖင့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကုိ မူအရ သေဘာတူခဲ့ရာမွ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္ လ (၂၅) ရက္ေန႔က ႐ွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပသည့္ ျပည္နယ္ အဆင့္ ပဏာမ ေတြ႕ဆံုပဲြတြင္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာတူလက္မွတ္ ေရးထုိးခဲ့သည္။  

ယင္းေတြ႕ဆံုပဲြမွ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ေတြ႕ဆုံပြဲမ်ားကို ေနာက္ (၃) လအတြင္း ဆက္လက္ က်င္းပ သြားၾကရန္ ႏွစ္ဖက္ သေဘာတူခဲ့ေသာ္လည္း လက္ေတြ႔တြင္ (၆) လခန္႔ ၾကာျမွင့္ခဲ့ၿပီး လာမည့္မတ္လ (၂၂) ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လည္ ေတြ႕ဆုံၾကမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးခြန္ဥကၠာက ေျပာဆိုသည္။


ပအိုဝ့္ အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ PNLO ႏွင့္ အစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႕တို႔ လာမည့္ မတ္လ (၂၂) ရက္ေန႕တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ျမန္မာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စင္တာ၌ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးရန္ ရွိေၾကာင္း PNLO အဖြဲ႔ ဥကၠဌျဖစ္သူ ခြန္ဥကၠာက ဆိုသည္။

“မေန႕က ဦးေအာင္မင္း ဖိတ္စာ ပို႕လာတယ္။ လာမယ့္ မတ္လ (၂၂/၂၃) ရက္ေန႕မွာ ျမန္မာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စင္တာ(MPC) မွာ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးပြဲ ျပဳလုပ္ဖို႕ ေျပာလာတယ္။ က်ေနာ္တို႕ ဘက္ကလည္း သြားေတြ႕မယ္လို႔ အေၾကာင္းျပန္ ထားတာ ရွိပါတယ္။” ဟု ဆိုသည္။

တင္ျပ ေဆြးေႏြးၾကမည့္ အခ်က္မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကား၍ မရေသးေၾကာင္းႏွင့္ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၂၅) ရက္ေန႔က ႐ွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ ျပည္နယ္ အဆင့္ ပဏာမ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လက္မွတ္ေရးထိုး ခဲ့စဥ္က တင္ျပခ်က္ (၆) ခ်က္အေပၚ ဆက္လက္ ေဆြးေႏြး သြားဖြယ္ ႐ိွေၾကာင္း PNLO ဖက္က ဆိုသည္။

ထုိစဥ္က PNLO ဘက္မွ တင္ျပခဲ့သည့္ ၆ ခ်က္မွာ အပစ္ရပ္ေရး လက္မွတ္ ေရးထိုးရန္၊ ဆက္ဆံေရး႐ံုး ဖြင့္ရန္၊ လက္နက္ မပါဘဲ လြတ္လပ္စြာ သြားလာခြင့္ျပဳရန္၊ အပစ္ရပ္ ၿပီးေနာက္ ပအိုဝ္း ျပည္သူလူထုႏွင့္ ေတြ႔ဆံုႏိုင္ရန္၊ မူးယစ္ေဆးဝါး ျပႆနာအား အစိုးရႏွင့္ လက္တြဲ၍ ေျဖ႐ွင္းသြားရန္ မီဒီယာမ်ားႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ ေတြ႔ဆံုခြင့္ျပဳရန္တို႔ ျဖစ္သည္။

ပအိုဝ့္ PNLO ႏွင့္ အစိုးရ ၿငိမ္းအဖြဲ႕တို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ၌ အလြတ္သေဘာ (၃) ႀကိမ္ ေတြ႕ဆုံ ေဆြးေႏြး စဥ္က တႏိုင္ငံလံုး အပစ္ခတ္ရပ္စဲေရး၊ ႏိုင္ငံတြင္းရွိ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစု အားလံုး ပါဝင္ေသာ ေတြ႔ ဆံုပြဲမ်ဳိး ျပဳလုပ္ေပးေရး အပါအဝင္ စုစုေပါင္း အခ်က္ ၁၁ ခ်က္ကို PNLO ဘက္က ေတာင္းဆို ခဲ့သည္။

သုိ႔ေသာ္ ၿငိမ္းအဖဲြ႕ ၀န္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းဘက္ကမူ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးသည္ ပထမ၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးႏွင့္ နိုင္ငံေရး လုပ္ငန္းသည္ ဒုတိယႏွင့္ တတိယ အဆင့္အေနျဖင့္ ေရ႐ွည္ႏိုင္ငံေရး အတြက္ လႊတ္ေတာ္ထဲ၌ ဝင္ေရာက္ လုပ္ေဆာင္ သြားၾကရန္ အဆင့္ (၃) ဆင့္ပါေသာ အစိုးရ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္အား ျပန္လည္ ႐ွင္းျပ ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ဇြန္လ (၂၇) ရက္ေန႔ တတိယအႀကိမ္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ေတြ႔ဆံုပဲြ၌ PNLO ဘက္မွ တင္ျပခ်က္ (၆) ခ်က္အား အစုိးရဘက္က လက္ခံခဲ့သျဖင့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးကုိ မူအရ သေဘာတူခဲ့ရာမွ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္ လ (၂၅) ရက္ေန႔က ႐ွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပသည့္ ျပည္နယ္ အဆင့္ ပဏာမ ေတြ႕ဆံုပဲြတြင္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး သေဘာတူလက္မွတ္ ေရးထုိးခဲ့သည္။

ယင္းေတြ႕ဆံုပဲြမွ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ေတြ႕ဆုံပြဲမ်ားကို ေနာက္ (၃) လအတြင္း ဆက္လက္ က်င္းပ သြားၾကရန္ ႏွစ္ဖက္ သေဘာတူခဲ့ေသာ္လည္း လက္ေတြ႔တြင္ (၆) လခန္႔ ၾကာျမွင့္ခဲ့ၿပီး လာမည့္မတ္လ (၂၂) ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လည္ ေတြ႕ဆုံၾကမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးခြန္ဥကၠာက ေျပာဆိုသည္။

March 18, 2013

ေလ့လာစရာမ်ားျပည့္လွ်မ္းၿပီး ေအးခ်မ္းမႈမ်ားေပစြမ္းေနသည့္ဟုိပံုးၿမိဳ႕နယ္မွ ထမ္းစမ္းဂူ


၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ကမၻာ့ ႏိုင္ငံမ်ား အနက္မွ ခရီး သြားဧည့္သည္ မ်ားက အဆိုျပဳ ခံရျခင္း အမ်ားဆံုး (၁ဝ) ႏိုင္ငံစာရင္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံပ ါဝင္ေၾကာင္း အင္တာနက္ သတင္း တစ္ရပ္၌ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းက ဖတ္လိုက္ ရသျဖင့္ ႏိုင္ငံသား တစ္ေယာက္ အေနျဖင့္ ဂုဏ္ယူ ခဲ့ဖူးသည္။

March 16, 2013

ရွမ္းျပည္နယ္ ထဲ က ေရွးေဟာင္း ေမြေတာ္ ကကၠဴ ဘုရား

ရွမ္းျပည္နယ္ ထဲ က ေရွးေဟာင္း ေမြေတာ္ ကကၠဴ ဘုရား

ေမြေတာ္ ကကၠဴ ဘုရားသမိုင္း

ေမြေတာ္ ကကၠဴသည္၊ ပအိုပ္းဘာသာစကား ကက္ ကူ၊ ကက္ = စခန္း၊ကင္းစခန္း ႏွင့္ ကူ=နယ္ျခား ျဖစ္သည္၊ ျပန္ေျပာရလွ်င္ နယ္ျခားစခန္းကဘုရားျဖစ္သည္၊
အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ေမြေတာ္ ကကၠဴဘုရားရွိရာ ကကၠဴရြာေနရာသည္
ဆီဆုိင္ေစာ္ဘြားပုိင္နယ္ႏွင့္ ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြားပုိင္နယ္ အစပ္ေဒသတြင္ျဖစ္သည္၊
ထုိနယ္စပ္တြင္ရွိေသာဘုရားဟု ပအို၀္း လုိေခၚၾကရာမွ ကကၠဴဘုရားျဖစ္လာပုံရသည္။
ေမြေတာ္ ကကၠဴဘုရားတည္ထားကုိးကြယ္ျခင္းအစကုိလည္း ျမန္မာ သမုိင္းဆရာအခ်ိဳ႕က ပုဂံေခတ္ အေလာင္းစည္သူမင္း (၁၁၇၄-၁၂၁၁) ေဖါင္ဆုိက္ရာမွ
တည္ထားကုိးကြယ္သည္ဟုဆုိသည္၊ ပအို၀္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ နရပတိစည္သူမင္း တည္သည္ သုိ႔မဟုတ္ ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံသည္ ဟုဆုိ၏၊
ပါးစပ္ေျပာရာဇဝင္မ်ားအရ ေမြေတာ္ ကကၠဴဘုရားသည္ ဗုဒၶဘာသာတြင္ သာသနာျပဳသူရဲေကာင္း မင္းႀကီးျဖစ္ေတာ္မႈေသာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီး၏
ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ၈၄၀၀၀ အလွဴထဲမွ အလွဴျဖစ္သည္ဟုဆုိ၏၊ ယေန႔တုိင္ ေရတြင္းေဟာင္း၊ ေရကန္ေဟာင္း၊ သိမ္ေနရာေဟာင္း ရွိေသးသည္ဟုဆိုၾကသည္၊
သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီး၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းနဲ႔ ဆက္စပ္ေနေသာ ထူးျခားေသာအရာျဖစ္စဥ္ ၆ခု ရွိသည္ဟုဆုိၾက၏၊
၎တုိ႔မွာ ဓါတုေစတီ၊ ပရိေဘာဂေစတီ၊ ေရတြင္းေဟာင္း၊ ေရကန္ေဟာင္း၊ ေက်ာင္းေနရာေဟာင္း၊ သိမ္ေနရာေဟာင္းတုိ႔ျဖစ္သည္။

Freedom News Group(Burma)
ေမြေတာ္ ကကၠဴ ဘုရားသမိုင္း
ေမြေတာ္ ကကၠဴသည္၊ ပအိုပ္းဘာသာစကား ကက္ ကူ၊ ကက္ = စခန္း၊ကင္းစခန္း ႏွင့္ ကူ=နယ္ျခား ျဖစ္သည္၊ ျပန္ေျပာရလွ်င္ နယ္ျခားစခန္းကဘုရားျဖစ္သည္၊
အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ေမြေတာ္ ကကၠဴဘုရားရွိရာ ကကၠဴရြာေနရာသည္
ဆီဆုိင္ေစာ္ဘြားပုိင္နယ္ႏွင့္ ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြားပုိင္နယ္ အစပ္ေဒသတြင္ျဖစ္သည္၊
ထုိနယ္စပ္တြင္ရွိေသာဘုရားဟု ပအို၀္း လုိေခၚၾကရာမွ ကကၠဴဘုရားျဖစ္လာပုံရသည္။
ေမြေတာ္ ကကၠဴဘုရားတည္ထားကုိးကြယ္ျခင္းအစကုိလည္း ျမန္မာ သမုိင္းဆရာအခ်ိဳ႕က ပုဂံေခတ္ အေလာင္းစည္သူမင္း (၁၁၇၄-၁၂၁၁) ေဖါင္ဆုိက္ရာမွ
တည္ထားကုိးကြယ္သည္ဟုဆုိသည္၊ ပအို၀္း မွတ္တမ္းမ်ားအရ နရပတိစည္သူမင္း တည္သည္ သုိ႔မဟုတ္ ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံသည္ ဟုဆုိ၏၊
ပါးစပ္ေျပာရာဇဝင္မ်ားအရ ေမြေတာ္ ကကၠဴဘုရားသည္ ဗုဒၶဘာသာတြင္ သာသနာျပဳသူရဲေကာင္း မင္းႀကီးျဖစ္ေတာ္မႈေသာ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီး၏
ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ ၈၄၀၀၀ အလွဴထဲမွ အလွဴျဖစ္သည္ဟုဆုိ၏၊ ယေန႔တုိင္ ေရတြင္းေဟာင္း၊ ေရကန္ေဟာင္း၊ သိမ္ေနရာေဟာင္း ရွိေသးသည္ဟုဆိုၾကသည္၊
သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီး၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းနဲ႔ ဆက္စပ္ေနေသာ ထူးျခားေသာအရာျဖစ္စဥ္ ၆ခု ရွိသည္ဟုဆုိၾက၏၊
၎တုိ႔မွာ ဓါတုေစတီ၊ ပရိေဘာဂေစတီ၊ ေရတြင္းေဟာင္း၊ ေရကန္ေဟာင္း၊ ေက်ာင္းေနရာေဟာင္း၊ သိမ္ေနရာေဟာင္းတုိ႔ျဖစ္သည္။

တေပါင္းလျပည့္ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔ကုိ ျပည္တြင္းျပည္ပတြင္ ႀကီးက်ယ္ခန္းနားစြာ က်င္းပဖို႔ ျပင္ဆင္

၁၃၇၄ ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလျပည့္ေန႔ (၂၆/၃/၂ဝ၁၃) တြင္ ျပဳလုပ္က်င္းပမည့္ “ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔” အခမ္းအနားသည္ ယခင္ႏွစ္မ်ားႏွင့္ မတူ တစ္မူထူးျခားေသာ ဂုဏ္ဝိေသသမ်ားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ခန္းနားစြာ က်င္းပၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ပအို၀္းအင္တာနက္ကြန္ယက္ စာမ်က္ႏွာတြင္ ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းေဒသအသီးသီးမွ ဖိတ္စာမ်ားက ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ပအို၀္းကုိယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသရိွ ဆီဆိုင္ၿမိဳ႕နယ္လည္း ၿပီးခဲ့တဲ့ ၉ ရက္ ၃ လ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္မွာ ပံုေလာင္းရြာအနီး၊ ဒဲဥ္သီးေဗြကြင္းမွာ တေပါင္းပြဲေတာ္ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ေဘာလံုးအားကစား ဖြင့္ပြဲအခန္းအနားတစ္ရပ္ကိုလည္း ေက်းရြာေပါင္းစံုမွ ေဘာလံုးအသင္း (၂၃) သင္းက ယွဥ္ၿပိဳင္ရန္ က်င္းပဖြင့္လွစ္ခဲ့ေၾကာင္း ပံုေလာင္းရြာ ခြန္ေဘာဒိထြန္း မွ ေျပာခဲ့ပါသည္။

ကာမလံႈ႔ေဆာ္ေဆး၀ါးမ်ား

တစ္ႏိုင္ငံလံုး ကာမလံႈ႔ေဆာ္ေဆး၀ါးမ်ား ဖမ္းဆီးေနေသာ္လည္း ေတာင္ႀကီးတြင္ ေရာင္းၿမဲ ေရာင္းခ်လွ်က္ရွိေန

By ဖုိးေဇ (ေတာင္ႀကီး) | ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၂၃၊ ၂၀၁၃ | ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္

ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးကဲ့သို႔ေသာ ၿမဳိ႕ႀကီးမ်ားအပါအ၀င္ ေနရာအႏွံ႔အျပားတြင္ ယေန႔ေခတ္ လူငယ္မ်ား အတုယူ မမွားေစရန္ႏွင့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာမ်ား တိုးတက္ေစေရးအတြက္ ကာမဆႏၵလႈံ႔ေဆာ္ေစသည့္ ေဆး၀ါးပစၥည္းမ်ားအား လိုက္လံဖမ္းဆီးအေရးယူမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနလွ်က္ ရွိေသာ္လည္း ရွမ္းျပည္နယ္၏ ၿမဳိ႕ေတာ္ ေတာင္ႀကီးၿမဳိ႕တြင္မူ လူစည္ကားရာ ေနရာျဖစ္ေသာ ညေစ်းတန္းေနရာတြင္ ေရာင္းခ်ေနလွ်က္ရွိေနေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

အဲဒီ ကာမလႈံ႕ေဆာ္ေဆးမ်ား ေရာင္းခ်သည့္ ေနရာတြင္ ေတာင္ႀကီးၿမဳိ႕ေပၚရွိ ရဲတပ္ဖဲြ႕၀င္မ်ားမွ လံုၿခဳံေရးမ်ားရွိသည့္အျပင္ စည္ပင္သာယာေရးဦးစီးဌာန ၀န္ထမ္းမ်ားလည္းရွိေနေၾကာင္းႏွင့္ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ပိတ္ပင္တားဆီးျခင္းမရွိသည္ကိုမူ အေသးစိတ္မသိရွိရေသာ္လည္း

အဆိုပါကာမ လႈံ႕ေဆာ္ေဆးမ်ား ေရာင္းခ်သည့္ေနရာသို႔ သားအမိ သားအဖ ေမာင္ႏွစ္မမ်ား မသြားရဲဘဲ ရွိေနေသာ္လည္း အဆိုပါေနရာသည္ ေစ်းသြားေစ်းလာမ်ားအဖို႔ မသြားလွ်င္ မရေသာေနရာျဖစ္ေနေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ေတာင္ႀကီးၿမဳိ႕ေပၚရွိ သတင္းေထာက္မ်ားမွာလည္း အဆိုပါကိစၥအား သိေန ျမင္ေနေသာ္လည္း သတင္းမေရးပဲ လ်စ္လ်ဴရႈထားၿပီး အဓိကတာ၀န္ရွိေသာ စည္ပင္သာယာေရးအဖဲြ႕မွာလည္း ေစ်းေကာက္ရရင္ၿပီးေရာ ဆိုသည့္စိတ္ျဖင့္ လ်စ္လ်ဴရႈထားေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။
တစ္ႏိုင္ငံလံုး ကာမလံႈ႔ေဆာ္ေဆး၀ါးမ်ား ဖမ္းဆီးေနေသာ္လည္း ေတာင္ႀကီးတြင္ ေရာင္းၿမဲ ေရာင္းခ်လွ်က္ရွိေန
ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးကဲ့သို႔ေသာ ၿမဳိ႕ႀကီးမ်ားအပါအ၀င္ ေနရာအႏွံ႔အျပားတြင္ ယေန႔ေခတ္ လူငယ္မ်ား အတုယူ မမွားေစရန္ႏွင့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာမ်ား တိုးတက္ေစေရးအတြက္ ကာမဆႏၵလႈံ႔ေဆာ္ေစသည့္ ေဆး၀ါးပစၥည္းမ်ားအား လိုက္လံဖမ္းဆီးအေရးယူမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနလွ်က္ ရွိေသာ္လည္း ရွမ္းျပည္နယ္၏ ၿမဳိ႕ေတာ္ ေတာင္ႀကီးၿမဳိ႕တြင္မူ လူစည္ကားရာ ေနရာျဖစ္ေသာ ညေစ်းတန္းေနရာတြင္ ေရာင္းခ်ေနလွ်က္ရွိေနေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

အဲဒီ ကာမလႈံ႕ေဆာ္ေဆးမ်ား ေရာင္းခ်သည့္ ေနရာတြင္ ေတာင္ႀကီးၿမဳိ႕ေပၚရွိ ရဲတပ္ဖဲြ႕၀င္မ်ားမွ လံုၿခဳံေရးမ်ားရွိသည့္အျပင္ စည္ပင္သာယာေရးဦးစီးဌာန ၀န္ထမ္းမ်ားလည္းရွိေနေၾကာင္းႏွင့္ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ပိတ္ပင္တားဆီးျခင္းမရွိသည္ကိုမူ အေသးစိတ္မသိရွိရေသာ္လည္း

အဆိုပါကာမ လႈံ႕ေဆာ္ေဆးမ်ား ေရာင္းခ်သည့္ေနရာသို႔ သားအမိ သားအဖ ေမာင္ႏွစ္မမ်ား မသြားရဲဘဲ ရွိေနေသာ္လည္း အဆိုပါေနရာသည္ ေစ်းသြားေစ်းလာမ်ားအဖို႔ မသြားလွ်င္ မရေသာေနရာျဖစ္ေနေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ေတာင္ႀကီးၿမဳိ႕ေပၚရွိ သတင္းေထာက္မ်ားမွာလည္း အဆိုပါကိစၥအား သိေန ျမင္ေနေသာ္လည္း သတင္းမေရးပဲ လ်စ္လ်ဴရႈထားၿပီး အဓိကတာ၀န္ရွိေသာ စည္ပင္သာယာေရးအဖဲြ႕မွာလည္း ေစ်းေကာက္ရရင္ၿပီးေရာ ဆိုသည့္စိတ္ျဖင့္ လ်စ္လ်ဴရႈထားေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

March 15, 2013

ေနာင္တရားၿမိဳ႕၊ ေနာင္တရားပရိယတၱိစာသင္တုိက္ ေက်ာင္းတုိက္အထိမ္းအမွတ္ပူဇာ ဒုတိယအႀကိမ္ ပရိယတၱိမူလကစာေမးပြဲေတာ္ ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနား က်င္းပျပဳလုပ္


၁၃၇၄-ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း(၂)ရက္ (၁၃-၃-၂၀၁၃)၊ ဗုဒၶဟူးေန႔ နံနက္(၈း၀၅)နာရီေလာက္မွာ
ေနာင္တရားၿမိဳ႕၊ ေနာင္တရားပရိယတၱိစာသင္တုိက္
ေက်ာင္းတုိက္အထိမ္းအမွတ္ပူဇာအေနနဲ႔
ဒုတိယအႀကိမ္ ပရိယတၱိမူလကစာေမးပြဲေတာ္ ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားကို က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။

အခမ္းအနားမွာ ေနာင္တရားေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးဂႏၶမာ၊ နမ္းပါလင္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦး၀ါယာမ၊ ေလတဲက္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးဥာဏိႆရ အရွင္ျမတ္တုိ႔က ၾသ၀ါဒါစရိယအျဖစ္ ၾကြေရာက္ၾသ၀ါဒေပးပါတယ္။

ပင့္ထားတဲ့ စာေထာက္စာမဆရာေတာ္ေတြအျပင္ ေနာင္တရားေက်ာင္းဒကာမ်ား၊ သံဃာေ၀ယ်ာ၀စၥအလွည့္က်တဲ့ ဥာဏ္ပင္ရြာက ဒကာ/မေတြနဲ႔၊ ေနာင္တရား- ေကာင္နာ- ေနာင္ဘုရားကုန္း- သာယာအံုးရြာက ဓမၼစၾကာအဖြဲ႕ေတြလည္း လာေရာက္ ၾကည္ညိဳပူေဇာ္ၾကပါတယ္။

ဖားကန္႕ ရတနာေျမနဲ႕ ျမန္မာျပည္စီမံကိန္းမ်ား

ဖားကန္႕ ရတနာေျမနဲ႕ ျမန္မာျပည္စီမံကိန္းမ်ား
***************************************
ဖားကန္႕မွာ ေတာင္ေတြ တစ္လံုးျပီးတစ္လံုး ကုန္သြားတာ ေဒသခံေတြ မ်က္ရည္က်ရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕ဘူး။ တစ္သက္လံုး ဥရုေခ်ာင္းေရကို သံုးလာ ခ်ိဳးလာၾကေပမဲ႕ ေက်ာက္စိမ္းတြင္း ေတြေၾကာင္႔ ေခ်ာင္းေရေတြ သံုးမရေတာ႕လို႕ အိမ္တိုင္း မိမိေငြနဲ႕ ေရတြင္းတူးၾကရတဲ႕အခါ ေခ်ာင္းေတြကို ႏွေျမာလို႕ဆိုျပီး ေက်ာက္စိမ္းကုမၸဏီေတြ အလိုမရွိလို႕ ေအာ္ရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕ၾကဘူး။ ေခ်ာင္းေတြ တိမ္ေကာကုန္လို႕ ႏွစ္တိုင္း ေခ်ာင္းေရလွ်ံျပီး အိမ္ေတြ ေရျမွဳပ္ကုန္တာလည္း ဘယ္သူ႕ကိုစြပ္စြဲရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕ၾကဘူး။ ေတာင္ေတြျပဳန္းကုန္လို႕ သစ္ပင္ေတြလည္း မက်န္ေတာ႕တာကို အစိုးရကို ဆႏၵျပရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕ၾကဘူး။ ဖုန္တစ္ေထာင္းေထာင္းထေနတဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္ေတြ ၾကားမွာ ေနရလို႕ က်န္းမာေရးထိခို္က္တယ္ဆိုျပီး  ေလ်ာ္ေၾကး ေတာင္းရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕ဘူး။ ရြာပတ္လည္မွာ ေျမစာပံုၾကီး တေျဖးေျဖး ဝိုင္းေနလို႕ ရြာေတြေျပာင္းရ ေရြ႔ရတာလည္း ဘယ္သူ႕ကို အျပစ္တင္ရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕ဘူး။  ေဒသခံေတြ နစ္နာလို႕ ဖားကန္႕မွာ ဘယ္သူမွ ေက်ာက္စိမ္းေတြ လာမတူးၾကနဲ႕။ ဒီေျမၾကီးနဲ႕ ဒီေတာင္ၾကီးေတြကို ဖားကန္႕ ေဒသခံေတြဘဲ ပိုင္တယ္၊ ေက်ာက္စိမ္းေတြ ကုန္သြားရင္ ေဒသခံေတြ ဘာလုပ္စားရမွာလဲ ၊ အငတ္ခံရမွာလားလို႕လဲ ေအာ္ဖို႕၊ ကန္႕ကြက္ဖို႕ မသိခဲ႕ၾကဘူး။
 
ကၽြန္မတို႕ ဖားကန္႕ေဒသမွာ ျမန္မာျပည္ အႏွံ႕အျပားကလူေတြ လာျပီး ေက်ာက္တူးၾက ၊ စီးပြားရွာၾက လုပ္ေနတာ ေရတြက္လို႕ေတာင္ မကုန္ဘူး။ သယံဇာတ ထြက္တဲ႕ ေျမေနရာကို ေဒသခံေတြကခ်ည္းသာ ပိုင္ဆိုင္ခြင္႕ရေၾကးဆိုရင္ ဖားကန္႕က ေျမၾကီးေတြ ေတာင္ေတြကို ဖားကန္႕က လူေတြဘဲ ပိုင္ရမယ္။ ဖားကန္႕ေဒသခံေတြဘဲ ေက်ာက္တူးမယ္ တစ္ျခားဘယ္သူမွ လာမတူးၾကနဲ႕၊ ကုမၸဏီေတြ အကုန္ ထြက္သြားၾက၊ ေဒသခံ မဟုတ္ဘဲ ေက်ာက္တူးေနတဲ႕သူေတြ အကုန္ ျပန္ၾကပါလို႕ ေျပာရင္ ျမန္မာျပည္ တစ္ျခားေဒသက လူေတြ အားလံုးက လက္ခံႏိုင္ပါ႔မလား။ ဟုတ္သားဘဲ သူတို႕ေျမ သူတို႕ဘဲ တူးပါေစလို႕ သေဘာထား ၾကီးႏိုင္ၾကပါ႔မလား။ ဖားကန္႕မွာ ေက်ာက္တူးမယ္ ဆိုရင္ အစိုးရဆီမွာ လုပ္ကြက္ေလွ်ာက္ရတယ္။ လုပ္ကြက္က်လာမွ ေက်ာက္တူးခြင္႔ရွိတယ္။ တူးခ်င္တိုင္း တူးလို႔မရပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႕ရြာေတြဆိုရင္ ေက်ာက္စိမ္းလုပ္ကြက္ လ်ာထားတဲ႕ ေနရာထဲ ပါသြားလို႕ သင္႕ေတာ္တဲ႕ ေလ်ာ္ေၾကးေလး ယူျပီး ရြာလံုးကၽြတ္ ဖယ္ေပးခဲ႕ရတာမွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ဘုရားေက်ာင္းေတြပါ ပါပါေသးတယ္။ ဒီအခ်က္ မွန္မမွန္ကိုလည္း အခ်ိန္မေရြး သြားေရာက္ စံုစမ္းႏိုင္ပါတယ္။  

မိုးကုတ္၊ မိုင္းရွဴး စတဲ႕ ေနရာေတြနဲ႕  ေက်ာက္မ်က္ရတနာ ထြက္တဲ႕ေနရာေတြ အားလံုးလည္း သတၱဳတြင္းဝန္ၾကီးဌာနမွာ လုပ္ကြက္ေတြ ေလွ်ာက္ၾကရတာပါ။  ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာ သယံဇာတ ထြက္တဲ႕ ေနရာေတြ ဘယ္ေနရာဘဲျဖစ္ျဖစ္ အစိုးရက စီမံခန္႕ခြဲတာပါ။ ေဒသခံေတြမို႕ဆိုျပီး သူတို႕ခ်ည္း ပိုင္ဆိုင္ခြင္႔ မရွိတာကို သိထားရမွာပါ။ သယံဇာတေတြ တူးေတာ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ ပ်က္စီးမႈ ထိခိုက္မႈေတြကေတာ႕ ျဖစ္ကိုျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ အစိုးရလုပ္သူကလည္း သယံဇာတ ထြက္တဲ႕ေနရာေတြကို စီမံခန္႕ခြဲ ရာမွာ ေဒသခံေတြ မထိခိုက္ မနစ္နာေအာင္၊ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ပ်က္စီးမႈ နည္းႏိုင္သမွ် နည္းေအာင္ေတာ႕ စနစ္တက် စီမံခန္႔ခြဲဖို႕ေတာ႕ အေသအခ်ာကို လိုတာပါဘဲ။ ဖားကန္႕မွာ အဲဒီလို စနစ္က်မႈမ်ိဳး အလြန္နည္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႕လည္း ဖားကန္႔မွာ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ေတာ္ေတာ္ေလး ပ်က္စီးကုန္ပါတယ္။ 

ေက်ာက္စိမ္းေတြ ကုန္သြားရင္ ေဒသခံေတြ ဘာလုပ္ကိုင္ စားရမလဲဆိုတဲ႕ ေတြးပူမႈမ်ိဳးေတာ႕ လက္ပံေတာင္းေတာင္က လူေတြ ရွိသလိုမ်ိဳး ဖားကန္႕ကလူေတြလည္း ရွိၾကတာပါဘဲ။ ငိုတတ္တဲ႕ ကေလးက မုန္႕စားရတယ္လို႕ အဆိုရွိၾကတယ္။ အဲဒီေတာ႕ ဖားကန္႕က လူေတြမ်ား လက္ပံေတာင္းေတာင္က လူေတြကို နမူနာယူျပီး ဆႏၵျပၾကမယ္ဆိုရင္ ဘာေတြျဖစ္လာမလဲ။ ေက်ာက္မ်က္ ကုမၸဏီေတြအားလံုး ေနာက္ဆုတ္မွာလား။ ဘယ္သူမွ ေက်ာက္စိမ္း လာမတူးၾကပါဘူးဆိုျပီး လိုက္ေလ်ာၾကမွာလား။ ေတာင္ေတြကုန္မွာစိုးလို႕ ေက်ာက္စိမ္းေတြ ေျမၾကီးေအာက္မွာ ဒီအတိုင္း ရွိပါေစေတာ႕လို႕ မတူးဆြဘဲ ထားလိုက္ၾကေတာ႕မွာလား။

ေဒသခံေတြ သေဘာမတူရင္ တိုင္းျပည္အက်ိဳးေတာင္ မလုပ္သင္႔ဘူးလို႕လည္း ေျပာတာေတြ ရွိပါတယ္ ။ ဒါဆိုရင္ အက်ိဳးအျပစ္ ဘာမွ နားမလည္တဲ႕ ေဒသခံေတြ ကန္႔ကြက္ရင္လည္း ဘာစီမံကိန္းမွ မလုပ္ၾကရေတာ႕ဘူးလား၊ ေသခ်ာတာကေတာ႔ ရတနာရွိေနတဲ႕အရပ္မွာ ဘယ္သူမွ လာမတူးလဲ ရွိေနႏွင္႔တဲ႕ သူေတြက တူးၾကမွာပါဘဲ။ ဒီအတိုင္းေတာ႕ ၾကည္႕ေနၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္မတို႕ ဖားကန္႕ေဒသမွာ ကိုယ္႕အိမ္ေအာက္ မွာေတာင္ ကိုယ္ျပန္တူးရင္ ေက်ာက္နဲ႕ ေရႊေတြ ထြက္တဲ႕ ေနရာေတြရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔လည္း တစ္ျခားေနရာ မေျပာနဲ႔ ။ ကိုယ္႕အိမ္ဝင္းထဲကိုယ္ ျပန္တူးတာေတြလည္း အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ပ်က္စီးမွာစိုးလို႕၊ ခ်စ္လြန္းလို႕ဆိုျပီး အလွၾကည္႕ေနမဲ႕သူ ဘယ္သူမွ မရွိၾကပါဘူး ။ကိုယ္႕အိမ္ဝင္းမွာ တူးရင္ အိမ္အလွပ်က္သြားမလား ၊ ေျမၾကီးေတြ ပြကုန္မလား ။ ေျမျပိဳက်ျပီး ဒုကၡေရာက္မလား ဘာမွကို မေတြးၾကဘဲ တူးေနၾကသူေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ 


ဖားကန္႔နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ကၽြန္မ စာေတြ အမ်ားၾကီးေရးခဲ႕ဖူးပါတယ္။ ေရးခဲ႔တဲ႔ စာတိုင္းမွာလည္း ေက်ာက္မတူးဖို႕၊ ေတာင္ေတြကို အလွၾကည္႔ဖို႕ မေရးခဲ႕ပါဘူး။ ျဖစ္မွ မျဖစ္ႏိုင္တာ။ ေက်ာက္ေတြ တူးလို႕ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္နဲ႕ ေဒသေတြ ပ်က္စီးလာတာကို ေဖာ္ျပျပီး ေက်ာက္တူးတဲ႔ လုပ္ကြက္ေတြ စနစ္တက် ရွိဖို႕ ေဒသခံေတြရဲ႕ အိမ္ေတြ ရြာေတြကိုလည္း မပ်က္စီးေစဖို႕ အဲဒါေတြဘဲ ထည္႕ေရးျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္မထင္ပါတယ္။ ဖားကန္႕က လူေတြကလည္း ဖားကန္႔နယ္ေျမကို ေက်ာက္မတူးဘဲ ထားေပးဖို႕ ေတာင္းဆိုရင္ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ဘယ္သူကမွ လက္ခံၾကမယ္ မထင္ပါဘူး။ သယံဇာတ ေရာင္းရေငြဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕ ဝင္ေငြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ရွာေဖြေပးႏိုင္တယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ ျငင္းမရႏိုင္ပါဘူး။ ျပီးေတာ႔လည္း သယံဇာတက ရရွိတဲ႔ ေငြေတြကိုဘဲ ႏိုင္ငံက အားထားေနရတာပါ။ ဒီသယံဇာတကို ထုတ္ယူျပီး ႏိုင္ငံ တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ဖို႕ လုပ္စရာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေနတာပါ။ 

ေက်ာက္စိမ္းလို ေက်ာက္အရိုင္းတုံးကို ထုတ္ရတာ နည္းပညာလည္း သိပ္မလို၊ သိပ္လည္း မခက္ခဲေတာ႕ မိမိႏိုင္ငံက ကုမၸဏီေတြ အင္အားနဲ႔  ထုတ္ယူႏိုင္ေပမဲ႔ ေၾကးနီလို သတၱဳေတြ။ သဘာဝ ဓာတ္ေငြ႕လို ဂက္စ္ေတြကို ထုတ္ယူဖို႕ ကိုယ္႕ ႏိုင္ငံမွာ နည္းပညာ မရွိတာ၊ အရင္းအႏွီးေတြ အမ်ားၾကီး လိုတာေၾကာင္႔ ႏိုင္ငံျခား ကုမၸဏီေတြနဲ႕ ဖက္စပ္ျပီး တူးေဖာ္ရတာကိုလည္း တစ္ခ်ိဳ႕က ေမ႔ေနၾကဟန္ တူပါတယ္။ ကၽြန္မတို႕လည္း တရုတ္ကို မုန္းပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ တရုတ္ကုမၸဏီမို႕ စီမံကိန္းေတြ ဖ်က္ရမယ္လို႕ ကေလးကစားသလို လုပ္လို႕ ရမရေတာ႕ ေသခ်ာ စဥ္းစားရမွာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕က ဆိုၾကတယ္။ လက္ပံေတာင္းစီမံကိန္းကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သေဘာတူလို႕ လူေတြအားလံုးက လိုက္သေဘာတူၾကတယ္လို႕ ေျပာၾကျပန္တယ္။ ဒါေပမဲ႔ မႏွစ္ကတင္ ကၽြန္မတို႕ အားလံုးဟာ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ထိခိုက္နစ္နာႏိုင္တဲ႕ ဧရာဝတီ စီမံကိန္းၾကီးကို တက္ညီလက္ညီ ကန္႕ကြက္ခဲ႕ၾကျပီးပါျပီ။ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးကို ျဖတ္ျပီး စီးတဲ႔ အဲဒီ ဧရာဝတီအတြက္ အားလံုးက တစ္စိတ္ထဲ သေဘာရွိခဲ႕ၾကတာပါ။ 

အဲဒီတုန္းကလည္း ဒီစီမံကိန္းကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သေဘာတူသည္ျဖစ္ေစ မတူသည္ျဖစ္ေစ အားလံုးဟာ ကန္႕ကြက္ၾကမွာ အေသအခ်ာပါ။ ျမစ္ဆံုစီမံကိန္းမွာေတာ႔ သူသေဘာတူလို႕ တစ္ျခားသူေတြလည္း လိုက္သေဘာတူတာမ်ိဳး ျဖစ္ႏိုင္ခဲ႔မယ္ မထင္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ႕ ဒီစီမံကိန္းဟာ လံုးဝ မလုပ္သင္႔ဘူးလို႕ မိမိတို႕ကိုယ္တိုင္ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ စြဲစြဲျမဲျမဲ ခံစားမိေနၾကလို႕ မဟုတ္ဘူးလား။  ခုစီမံကိန္းမွာေတာ႕ လက္ပံေတာင္းအစီရင္ခံစာဟာ သင္႔ေတာ္တယ္ မွ်တတယ္၊ ေဒသခံေတြအတြက္ နစ္နာသမွ်လည္း အေကာင္းဆံုး ျပန္လုပ္ေပးဖို႕ ေဖာ္ျပထားတယ္လို႕ ယူဆၾကလို႕လည္း လူေတြက ဆက္လုပ္ဖို႕ ေထာက္ခံလာၾကတယ္လို႕ ကၽြန္မ ထင္ပါတယ္။ မမွ်တရင္ ဘယ္သူေတြက ေထာက္ခံပါ႕မလဲေနာ္။
 
ေနာက္တစ္ခ်က္က ဆႏၵျပတိုင္း၊ သေဘာမတူတိုင္း အေလ်ာ႕ေပး လိုက္ေလ်ာေပးရတဲ႕ အေျခအေနမ်ိဳးနဲ႕ ေရွ႕ဆက္သြားရမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာျပည္တစ္ျပည္လံုး ဘယ္ေနရာမွ သတၱဳတူးတာေတြ။ ႏိုင္ငံအဆင္႕ စီမံကိန္းေတြ လုပ္လို႕ရေတာ႕မယ္ မထင္ပါဘူး။ ဘယ္ေနရာမွာ သတၱဳတူးမယ္ဆိုရင္ ကန္႔ကြက္မဲ႕သူေတြ ေပၚလာလိုက္ ပ်က္သြားလိုက္၊ ဘယ္ေနရာမွာ စီမံကိန္းလုပ္ေတာ႕မယ္ဆို ႏိုင္ငံေရးလုပ္စားေတြက ေျမွာက္ထိုးပင္႕ေကာ္လုပ္ျပီး ဆူပူဆႏၵျပေအာင္ လုပ္လို႕ ဖ်က္ပစ္လိုက္ရနဲ႕ ဆိုရင္ေတာ႕ လုပ္သင္႔တဲ႕ စီမံကိန္းေတြပါ မလုပ္ရေတာ႕ဘဲ ျဖစ္ကုန္မွာကိုလည္း ထည္႕စဥ္းစားဖို႕ လိုပါမယ္။ သင္႕ေတာ္မွန္ကန္တဲ႕ စီမံကိန္းေတြကိုေတာ႕ ေဒသခံေတြကို ေသခ်ာ နားဝင္ေအာင္ ရွင္းျပျပီး၊ သူတို႕လည္း မနစ္နာရေအာင္ ၊ ပတ္ဝန္းက်င္ ပ်က္စီးမႈေတြလည္း နည္းႏိုင္သမွ် နည္းေအာင္ အရာရာ ျပင္ဆင္လုပ္ေဆာင္ျပီးမွ လုပ္သင္႔တယ္ မဟုတ္ဘူးလားရွင္။ 

မလုပ္သင္႔တဲ႔ စီမံကိန္းေတြကို လူထုအင္အားနဲ႕ ကန္႔ကြက္တာလုပ္ကို လုပ္ရမွာပါ။ ဒါေပမဲ႔ စီမံကိန္းတိုင္းကို ကန္႔ကြက္မယ္ဆိုရင္ မွန္မမွန္ ျပန္စဥ္းစားရပါဦးမယ္။ သင္႕ေတာ္တဲ႕ စီမံကိန္းေတြကိုေတာ႕ ဘာမွ မစဥ္းစားဘဲ ကန္႕ကြက္ၾကမွာဘဲလား။ အက်ိဳးအျမတ္ရွိတာကိုေတာင္ ေသခ်ာ မသိဘဲ တိုင္းျပည္ဆူပူေအာင္ ေခ်ာက္တြန္းတတ္တဲ႔ သူတစ္ခ်ိဳ႕ေၾကာင္႕ ဆႏၵေတြခ်ည္း ျပေနၾကမယ္၊ အစိုးရ ဘာလုပ္လုပ္ ကန္႔ကြက္မယ္ ဆိုတဲ႕ လူတစ္ခ်ဳိ႕ေၾကာင္႕ စီမံကိန္းတိုင္း ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ရင္ ကၽြန္မတို႕ တိုင္းျပည္ ေရွ႕ဆက္ ဘာမွကို လုပ္ႏိုင္မယ္ မထင္ပါဘူး။ ဒီလိုဆို တိုင္းျပည္ တိုးတက္ဖို႕ ဘယ္လိုမ်ား သြားၾကမွာလဲ လို႕သာ…..

(ဒီစာဖတ္ျပီး လူတိုင္းေတာ႕ သေဘာတူ လက္ခံၾကမယ္လို႕လည္း မယူဆပါဘူး ။ ကြဲလြဲတာေတြ ရွိၾကမွာပါ။ အျမင္မတူတာေတြလည္း ရွိမွာပါ။ သို႕ေပမဲ႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္ ပေယာဂ၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုခုရဲ႕ တိုက္တြန္းခ်က္ လံုးဝ လံုးဝ မပါဘဲ ကၽြန္မအျမင္ သက္သက္နဲ႕သာ ေရးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္ လို႕ )

ဖားကန္႕မွာ ေတာင္ေတြ တစ္လံုးျပီးတစ္လံုး ကုန္သြားတာ ေဒသခံေတြ မ်က္ရည္က်ရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕ဘူး။ တစ္သက္လံုး ဥရုေခ်ာင္းေရကို သံုးလာ ခ်ိဳးလာၾကေပမဲ႕ ေက်ာက္စိမ္းတြင္း ေတြေၾကာင္႔ ေခ်ာင္းေရေတြ သံုးမရေတာ႕လို႕ အိမ္တိုင္း မိမိေငြနဲ႕ ေရတြင္းတူးၾကရတဲ႕အခါ ေခ်ာင္းေတြကို ႏွေျမာလို႕ဆိုျပီး ေက်ာက္စိမ္းကုမၸဏီေတြ အလိုမရွိလို႕ ေအာ္ရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕ၾကဘူး။ ေခ်ာင္းေတြ တိမ္ေကာကုန္လို႕ ႏွစ္တိုင္း ေခ်ာင္းေရလွ်ံျပီး အိမ္ေတြ ေရျမွဳပ္ကုန္တာလည္း ဘယ္သူ႕ကိုစြပ္စြဲရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕ၾကဘူး။ ေတာင္ေတြျပဳန္းကုန္လို႕ သစ္ပင္ေတြလည္း မက်န္ေတာ႕တာကို အစိုးရကို ဆႏၵျပရေကာင္းမွန္း မသိခဲ႕ၾကဘူး။

ေတာင္ႀကီး-ဇလဲ လမ္းမေပၚ က်ဴးေက်ာ္ေဆာက္လုပ္သည့္ ကုန္စံုဆုိင္ ျပန္လည္ဖ်က္သိမ္းရန္ ဆုိင္ရွင္ကုိသတိေပး


ေတာင္ႀကီး (ေတာင္ႀကီးတုိင္းမ္) ။ ။ ေတာင္ႀကီး-ဇလဲ လမ္းနယ္နမိတ္အတြင္း က်ဴးေက်ာ္အေဆာက္အဦးဖယ္ေပးရန္ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးက အေၾကာင္းၾကားစာေပးပို႔ထားေသာ္လည္း ယခုဖယ္ေပးျခင္းမရွိေၾကာင္း မတ္လ ၁၄ ရက္ နားေယာင္းေက်းရြာေန ဦးလယ္က ေျပာသည္။

နားေယာင္းေက်းရြာ ေတာင္ႀကီး- ဇလဲ လမ္းမေပၚရွိ ဦးခြန္စိန္ဝင္း၏ ကုန္စံုဆိုင္သည္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ၉ လ ၉ ရက္တြင္ ေဆာက္လုပ္ၿပီး လမ္းအလယ္ဗဟိုမွ ေပ ၂၀၊ အေနာက္ဦးလယ္ၿခံက ၁၀ ေပ ဝန္းက်င္ေပၚတြင္ ေဆာက္လုပ္ထားေၾကာင္း သိရသည္။
တရားဝင္ ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲ လမ္းေပၚမွာေနထိုင္ျခင္း၊ သူမ်ားပိုင္ၿခံေပၚခ်ဲ႕ယူျခင္း၊ အေဆာက္အဦးကို ဖ်က္သိမ္းေပးရန္ နန္းဟူးေက်းရြာအုပ္စု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရံုး ဥကၠဌဦးေအာင္ဆန္းထံသို႕ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ ၃၀ ရက္တြင္ တင္ျပခဲ့ေၾကာင္း ဦးလယ္က ေျပာသည္။
ေတာင္ႀကီး-ဇလဲ လမ္းဧရိယာတြင္းသို႕ က်ဴးေက်ာ္ထားျခင္း ရွိ/မရွိ စီစစ္တင္ျပရန္ ျပည္သူ႔ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းသို႔ ရည္ညႊန္းစာျဖင့္ အေၾကာင္းၾကားခဲ့ရာ အဆိုပါကုန္စံုဆိုင္သည္ လမ္းနယ္နိမိတ္ႏွင့္ လြတ္ကင္းျခင္းမရွိေၾကာင္း တိုင္းတာစစ္ေဆးခ်က္ႏွင့္အတူ ၿမိဳ႕နယ္အေထြေထြ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးသို႕ တင္ျပထားေၾကာင္း သိရသည္။

March 12, 2013

အက်ဥ္းသား ရဲဘက္မ်ား အုပ္စုလိုက္ထြက္ေျပးမႈ ျဖစ္ပြား


အက်ဥ္းသား ရဲဘက္မ်ား အုပ္စုလိုက္ထြက္ေျပးမႈ ျဖစ္ပြား
======================================

ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္တြင္းရွိ ဘန္းကန္ ရဲဘက္စခန္းမွ ရဲဘက္ ၈ ဦး အုပ္စုလိုက္ ထြက္ေျပးမႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း ထြက္ေျပးသူ တရားခံမ်ားကို ပူးေပါင္း ရွာေဖြေပးခဲ့ရသည့္ ရပ္ေစာက္ၿမိဳ႕နယ္ ရဲစခန္းက ေျပာသည္။

ယမန္ေန႔မနက္ပိုင္းက ဘန္းကန္ ရဲဘက္စခန္းက စိုက္ပ်ဳိးေရးၿခံတခုတြင္ ျမက္ရွင္းေနရာမွ အဆိုပါ ရဲဘက္ ၈ ဦး ထြက္ေျပး သြားျခင္း ျဖစ္ရာ ၃ ဦးကို ျပန္လည္ဖမ္းဆီးႏိုင္ခဲ့ၿပီး ၅ ဦးလြတ္ေျမာက္သြားေၾကာင္း ရပ္ေစာက္ၿမိဳ႕နယ္ ရဲစခန္းမွ စခန္းမႉး ဦးျမင့္ေက်ာ္ က ဧရာဝတီသို႔ ေျပာသည္။

“သူတို႔ကို ေပါင္းရွင္းလုပ္အားေပး ခိုင္းေနရာကေန ထြက္ေျပးသြားတာလို႔ေျပာတာပဲ၊ ၃ ေယာက္ေတာ့ျပန္မိတယ္၊ က်န္တဲ့ လူေတြက ေတာ့ရွာလို႔မရဘူး၊ က်ေနာ္တို႔လည္း မေန႔က ဝိုင္းလိုက္ေပးေသးတယ္၊ မုိးခ်ဳပ္သြားတာနဲ႔ ရွာလို႔မေတြ႔ေတာ့ ျပန္လာတာ”ဟု ဦးျမင့္ေက်ာ္ က ေျပာသည္။

ထြက္ေျပးၾကသူမ်ားမွာ မူးယစ္မႈျဖင့္ ေတာင္ႀကီးခရိုင္ႏွင့္ လိြဳင္လင္ ခရိုင္မ်ားမွ ေတာင္ေလးလံုး ေထာင္တြင္ ျပစ္ဒဏ္က်ခံ ေနသူမ်ား ျဖစ္ၿပီး ၎တို႔ကို ဘန္းကန္ ရဲဘက္စခန္းမွ စိုက္ပ်ဳိးေရးႏွင့္ ေမြးျမဴေရး ၿခံလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ တာဝန္ေပး ခိုင္းထားရာမွ အုပ္စုလိုက္ ထြက္ေျပး သြားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ထို ရဲဘက္မ်ားသည္ ပင္းတယၿမိဳ႕နယ္ဘက္သို႔ ထြက္ေျပးသြားေၾကာင္း ၎တို႔ အေနျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာ ေဒသအာဏာပိုင္မ်ား ေဒ သ ခံမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ထားေသာ္လည္း ထူးျခားမႈမရွိေသးေၾကာင္း ရပ္ေစာက္ ရဲ စခန္းမႉး က ေျပာသည္။

“အရင္တုန္းက ဒီလိုရဲဘက္ေတြေျပးတာ တစ္ေယာက္စ၊ ႏွစ္ေယာက္စေလာက္ပဲ ရွိဖူးတာဗ်၊ အခုဟာကေတာ့ အုပ္လိုက္ႀကီး ေျပး တာဆိုေတာ့ နည္းနည္းေလး ေဟာ့သြားတာေပါ့ဗ်ာ၊ အထက္က လူႀကီးေတြကလည္း လိုက္ရွာ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း ရွာေပးရ တာေပါ့”ဟု ဦးျမင့္ေက်ာ္ က ေျပာဆိုသည္။

ရပ္ေစာက္ ရဲစခန္းအေနျဖင့္ ထြက္ေျပးသူမ်ား၏ အခ်က္အလက္မ်ားကို ဘန္းကန္ရဲဘက္ စခန္းမွေတာင္းယူကာ အထက္ကို တင္ျပ မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေျပာသည္။

ျပန္လည္ဖမ္းဆီးရမိသူ ၃ ဦးကိုေတာ့ ရပ္ေစာက္ ရဲစခန္းတြင္ ရဲဘက္ေျပးမႈျဖင့္ အမႈဖြင့္ထားၿပီး စစ္ေဆးေမးျမန္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္လ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတ၀န္းတြင္ အက်ဥ္းေထာင္ေပါင္း (၄၃) ခုရိွၿပီး ရဲဘက္စခန္းေပါင္း (၅၀) အထက္ ရိွမည္ဟု ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား
ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး အသင္း (ျမန္မာႏိုင္ငံ) က ခန္႔မွန္းေျပာဆိုထားသည္။

ဧရာ၀တီ


ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္တြင္းရွိ ဘန္းကန္ ရဲဘက္စခန္းမွ ရဲဘက္ ၈ ဦး အုပ္စုလိုက္ ထြက္ေျပးမႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း ထြက္ေျပးသူ တရားခံမ်ားကို ပူးေပါင္း ရွာေဖြေပးခဲ့ရသည့္ ရပ္ေစာက္ၿမိဳ႕နယ္ ရဲစခန္းက ေျပာသည္။

ပအုိ၀္းျပည္သူ႔စစ္ (PNA) အဖြဲ႕၊ ရြာသားပုိင္ ၿခံယာမ်ား အဓမၼေရာင္းခုိင္း

ျပည္သူ႔စစ္အျဖစ္သို႔ အသြင္ေျပာင္းသြားသည့္ ရပခလက္ေအာက္ခံ ဗိုလ္မွဴးခြန္လာ ဦးစီးသည့္ ပအိုဝ္းအမ်ိဳးသားတပ္မေတာ္PNA(သို႔မဟုတ္) ပအိုဝ္းျပည္သူ႔စစ္သည္ ေဒသခံရြာသားမ်ားဘိုးေဘာက္စဥ္ဆက္ ပိုင္ဆိုင္သည့္ စုိက္ပ်ိဳးေရးၿခံယာမ်ားႏွင့္ သစ္ေတာမ်ားကုိ အတင္းအဓမၼ  ေရာင္းခုိင္းေနေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ျပည္သူ႔စစ္အသြင္ေျပာင္းသြားသည့္ ဗိုလ္မွဴးခြန္လာ ဦးစီးသည့္ ပအုိဝ္းအမ်ဳိးသားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ ပအုိ၀္းျပည္သူ႔စစ္အဖြဲ႕ (Pa-O National Army-PNA) သည္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ေတာင္ဘက္ပုိင္းရွိ နားေဘာင္ေစ်းေခၚကန္ေတာ္ႀကီးေစ်း၏အေနာက္ေျမာက္ပုိင္းရွိဖါမိြဳန္းေက်းရြာအုပ္စုရွိ ေက်းရြာျပည္သူမ်ား
ပုိင္ဆုိင္ေသာ စုိက္ပ်ိဳးေရးၿခံ လယ္ယာေျမႏွင့္ ရြာသားပုိင္ သစ္ေတာႀကိဳးဝုိင္းႏွင့္ အျခားၿခံေျမမ်ားကုိ မတ္လအေစာပုိင္းကစၿပီး ယေန႔ထိ ေက်းရြာသူ/သားမ်ားႏွင့္ မတုိင္ပင္ဘဲ ကြန္ကရစ္တုိင္မ်ား စုိက္ထူကာ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပုိက္ထားတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

March 11, 2013

ပင္ခြန္မွာ ဖြင့္လွစ္မည့္ (၂၉)ႀကိမ္ေျမာက္ ဗဟုိ;သြဥ္တန္,(ပအုိ၀္းစာေပဆရာျဖစ္သင္တန္း)


===================================

၁၃၇၅-ခုႏွစ္၊ ဗဟုိသြဥ္တန္ပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ဖုိ႔အတြက္
တပို႔တြဲလဆန္း(၈)ရက္ေန႔တုန္းက ပင္ခြန္ေက်ာင္းမွာ ႀကိဳတင္လုပ္ငန္းေဆာင္တာ လုပ္ရမယ့္ အစည္းအေ၀းတစ္ရပ္ကို က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ပင္ေလာင္း/ေနာင္တရားၿမိဳ႕နယ္က တာ၀န္ရွိသံဃာ/လူပုဂၢိဳလ္ေတြ တက္ေရာက္ၾကၿပီး တိုင္ပင္ညိႏႈိင္းေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။

ပအုိ၀္းစာေပျပန္ပြားေရး ဗဟုိသံဃာက ဦးစီးဖြင့္လွစ္တဲ့ သည္ႏွစ္ (၂၉)ႀကိမ္ေျမာက္ ပအုိ၀္းစာေပဆရာျဖစ္သင္တန္း (ဗဟုိသြဥ္တန္)ကို ၁၃၇၅-ခုႏွစ္၊ ကဆုန္လဆန္း(၂)ရက္ (၁၁-၅-၂၀၁၃) စေနေန႔မွာ စုၾကၿပီး (၃)ရက္ေန႔မွာ စတင္ပုိ႔ခ်မယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ကဆုန္လဆန္း(၁၀)ရက္ေန႔အထိ ၾကာျမင့္မွာျဖစ္ပါတယ္။

သင္တန္းသားဦးေရကို ရပ္ေ၀းၿမိဳ႕နယ္က (၅၀၀)၊ ပင္ေလာင္း/ေနာင္တရားၿမိဳ႕နယ္က (၅၀၀) စုစုေပါင္း ဦးေရ(၁၀၀၀)ကို လက္ခံသင္ၾကားေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

March 8, 2013

ကေလးမ်ားအတြက္ တရားစခန္း


ကေလးမ်ားအတြက္ တရားစခန္း

ဂၽြန္ခ်စ္ျငိမ္း (ေတာင္ၾကီး)

တရားစခန္းဝင္ျခင္းမွာ လူႀကီးတုိ႔၏အလုပ္သာ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆရဖြယ္ ရိွေသာ္လည္း ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ ကေလး ၂ဝဝ အထိ ယခု ရက္ပုိင္း တရားစခန္းဝင္မည္ျဖစ္သည္။

ယခုလ ၃ ရက္ေန႔မွ ၁၃ ရက္ေန႔အထိ ကန္ေအာက္ရပ္ကြက္၊ မင္းေက်ာင္း ပရိယတၱိစာသင္တိုက္တြင္ ဖြင့္လွစ္သည့္ တရားစခန္းတြင္ ကိုရင္ အပါးတရာ၊ သီလရွင္အပါး တရာအထိ လက္ခံမည္ဟု သိရသည္။

ကေလးတရားစခန္းကုိ စတုတၱအၾကိမ္ေျမာက္ဖြင့္လွစ္နုိင္ခ့ဲျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း မင္းေက်ာင္းေ၀ယ်ာ၀စၥအဖြဲ႕၀င္ ေဒၚစႏၵာကရွင္းလင္းေျပာဆိုသည္။

၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္က ကိုရင္ အပါး ၈၀၊ သီလရွင္အပါး ၇၀ ျဖင့္ စတင္ခ့ဲျခင္းျဖစ္သည္ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

ဆရာေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ဦးနာယက၊ ဦးဂုဏသာရ တို႔က ဦးေဆာင္ျပီး ကေလးတရားစခန္း ဖြင့္လွစ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ
၀င္အျဖစ္မွ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္း သိရိွသူ ကေလးငယ္မ်ား
ျဖစ္လာရန္၊ လိမၼာယဥ္ေက်းသူမ်ား ျဖစ္လာေစရန္ ရည္ရြယ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ေပၚမွ ကေလးမ်ား၊ အနီးတ၀ုိက္ ျမိဳ႕ရြာမ်ားမွ ကေလးမ်ား တရားစခန္း ဝင္ေနၾကသည္။


ေအးခ်မ္းမြန္မွ ( ဧရာဝတီ ) တြင္ေရးသားသည္႔ သတင္းအခ်က္ အလက္ကို မူရင္းအတိုင္း မ်ေ၀ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္


ဂၽြန္ခ်စ္ျငိမ္း (ေတာင္ၾကီး)

တရားစခန္းဝင္ျခင္းမွာ လူႀကီးတုိ႔၏အလုပ္သာ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆရဖြယ္ ရိွေသာ္လည္း ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ ကေလး ၂ဝဝ အထိ ယခု ရက္ပုိင္း တရားစခန္းဝင္မည္ျဖစ္သည္။

ယခုလ ၃ ရက္ေန႔မွ ၁၃ ရက္ေန႔အထိ ကန္ေအာက္ရပ္ကြက္၊ မင္းေက်ာင္း ပရိယတၱိစာသင္တိုက္တြင္ ဖြင့္လွစ္သည့္ တရားစခန္းတြင္ ကိုရင္ အပါးတရာ၊ သီလရွင္အပါး တရာအထိ လက္ခံမည္ဟု သိရသည္။

ကေလးတရားစခန္းကုိ စတုတၱအၾကိမ္ေျမာက္ဖြင့္လွစ္နုိင္ခ့ဲျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း မင္းေက်ာင္းေ၀ယ်ာ၀စၥအဖြဲ႕၀င္ ေဒၚစႏၵာကရွင္းလင္းေျပာဆိုသည္။

၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္က ကိုရင္ အပါး ၈၀၊ သီလရွင္အပါး ၇၀ ျဖင့္ စတင္ခ့ဲျခင္းျဖစ္သည္ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

ဆရာေတာ္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ဦးနာယက၊ ဦးဂုဏသာရ တို႔က ဦးေဆာင္ျပီး ကေလးတရားစခန္း ဖြင့္လွစ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ
၀င္အျဖစ္မွ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္း သိရိွသူ ကေလးငယ္မ်ား
ျဖစ္လာရန္၊ လိမၼာယဥ္ေက်းသူမ်ား ျဖစ္လာေစရန္ ရည္ရြယ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ေပၚမွ ကေလးမ်ား၊ အနီးတ၀ုိက္ ျမိဳ႕ရြာမ်ားမွ ကေလးမ်ား တရားစခန္း ဝင္ေနၾကသည္။

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေပၚတြင္ စိတ္ၾကြေဆးျပားမ်ား ဖမ္းဆီးရမိ

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေပၚတြင္ စိတ္ၾကြေဆးျပားမ်ား ဖမ္းဆီးရမိ

မတ္ ၈ ရက္၊ ၂၀၁၃

ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ေညာင္ေရႊေဟာ္ကုန္းရပ္ကြက္အနီးတြင္ ေတာင္ႀကီးမူးယစ္ အဖြဲ႕ႏွင့္ သက္ေသမ်ားမွ မတ္လ(၇)ရက္ေန႔တြင္ တရားမ၀င္စိတ္ၾကြေဆးျပားမ်ား ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ ေၾကာင္း သိရသည္။

ေတာင္ႀကီးမူး ယစ္အထူးႏွိမ္နင္းေရး အဖြဲ႕မွ ရဲအုပ္ ၀င္းႏုိင္္ဦးစီး ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ မ်ားသည္ မတ္လ(၇) ရက္ေန႔ ေန႔လည္ပုိင္းတြင္ စုိင္းနေႏၱာ (ပင္လုံၿမိဳ႕ေန သူ) ေမာင္းႏွင္လာေသာ ကန္ဘုိအမ်ိဳးအစား အနက္ေရာင္ ဆုိင္ကယ္အား ရပ္တန္႔ရွာေဖြရာမွ တရားမ၀င္ေဆးျပားမ်ား ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ စုိင္းနေႏၱာစီးနင္းလာေသာ ဆုိင္ကယ္ ၀ဲဘက္ဒူးကာအတြင္းတြင္ ပလပ္စတစ္အိတ္အျပာေရာင္ျဖင့္ ထုတ္ထားေသာ WY စိတ္ၾကြ ရူးသြပ္ေဆးျပာ(၂၀၀)ျပားပါ ၂ ထုပ္ႏွင့္ (၈၀)ျပားပါ (၁)ထုပ္ စုစုေပါင္း ေဆးျပား (၄၈၀)ျပား ကာလတန္ဖုိးအားျဖင့္ သိန္း(၂၀)ခန္႔ ဖမ္းဆီးရမိခဲ့သည္။

တရားမ၀င္စိတ္ၾကြရူးသြပ္ေဆးျပားမ်ား လက္၀ယ္ထားရွိသူ စုိင္းနေႏၱာ အား ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕အမွတ္ (၂)ရဲစခန္းမွ မူးယစ္(ပ) ၃/၂၀၁၃ မူး၊ စိတ္ဥပေဒပုဒ္မ၁၅/၁၉(က)အရ အမႈဖြင့္အေရးယူထားေၾကာင္း သိရသည္။

shannews
ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပုိင္း ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ေညာင္ေရႊေဟာ္ကုန္းရပ္ကြက္အနီးတြင္ ေတာင္ႀကီးမူးယစ္ အဖြဲ႕ႏွင့္ သက္ေသမ်ားမွ မတ္လ(၇)ရက္ေန႔တြင္ တရားမ၀င္စိတ္ၾကြေဆးျပားမ်ား ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ ေၾကာင္း သိရသည္။

ေတာင္ႀကီးမူး ယစ္အထူးႏွိမ္နင္းေရး အဖြဲ႕မွ ရဲအုပ္ ၀င္းႏုိင္္ဦးစီး ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ မ်ားသည္ မတ္လ(၇) ရက္ေန႔ ေန႔လည္ပုိင္းတြင္ စုိင္းနေႏၱာ (ပင္လုံၿမိဳ႕ေန သူ) ေမာင္းႏွင္လာေသာ ကန္ဘုိအမ်ိဳးအစား အနက္ေရာင္ ဆုိင္ကယ္အား ရပ္တန္႔ရွာေဖြရာမွ တရားမ၀င္ေဆးျပားမ်ား ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ စုိင္းနေႏၱာစီးနင္းလာေသာ ဆုိင္ကယ္ ၀ဲဘက္ဒူးကာအတြင္းတြင္ ပလပ္စတစ္အိတ္အျပာေရာင္ျဖင့္ ထုတ္ထားေသာ WY စိတ္ၾကြ ရူးသြပ္ေဆးျပာ(၂၀၀)ျပားပါ ၂ ထုပ္ႏွင့္ (၈၀)ျပားပါ (၁)ထုပ္ စုစုေပါင္း ေဆးျပား (၄၈၀)ျပား ကာလတန္ဖုိးအားျဖင့္ သိန္း(၂၀)ခန္႔ ဖမ္းဆီးရမိခဲ့သည္။

တရားမ၀င္စိတ္ၾကြရူးသြပ္ေဆးျပားမ်ား လက္၀ယ္ထားရွိသူ စုိင္းနေႏၱာ အား ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕အမွတ္ (၂)ရဲစခန္းမွ မူးယစ္(ပ) ၃/၂၀၁၃ မူး၊ စိတ္ဥပေဒပုဒ္မ၁၅/၁၉(က)အရ အမႈဖြင့္အေရးယူထားေၾကာင္း သိရသည္။

ႏိုင္ငံတကာ အခမဲ့ အြန္လိုင္းပညာသင္ၾကားေရး ဝဘ္ဆိုဒ္မ်ား


တကယ္ အခမဲ့ပါ။ မယံုလို႔ တစ္ခုေလာက္ဝင္ၾကည့္လိုက္တာ ဗီဒီယိုဖိုင္ယူမလား၊ PDF လား၊ သင္ခန္းစာ Note ယူမလား အစရွိသျဖင့္ စာသင္ခန္းမွာ ဆရာနဲ ႔မေတြ႔ရေပမယ့္ တကယ့္ သင္ရသလိုပါပဲ။

သုိ႔ေပမယ့္ ႏိုင္ငံတကာ ဆိုဒ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ အားလံုးက အဂၤလိပ္လိုခ်ည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အေျခခံအဂၤလိပ္စာ ဖတ္အား၊ ေရးအား၊ မွတ္ အားေလးေတာ့ ရွိမွ အဆင္ေျပမယ္ ထင္ပါတယ္။ ခု ေပးမယ့္ ဆုိဒ္မ်ားက ကမၻ့ာ့ ထိပ္တန္း အြန္လိုင္း အခမဲ့ ပညာသင္ၾကားေရး ဝဘ္ဆိုဒ္ေတြခ်ည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈပေပ်ာက္ေရး၊

ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈပေပ်ာက္ေရး၊ အစားထိုးစိုက္ပ်ိဳးေရးႏွင့္ အလုပ္အကိုင္ ရရွိေရး ေဆာင္႐ြက္ေပးရန္ အစီအစဥ္ရွိ၊ မရွိႏွင့္စပ္လ်ဥ္းသည့္ေမးခြန္း အား ဆီဆိုင္မဲဆႏၵနယ္မွ ဦးဝင္းကို ကိုယ္စား ဦးခြန္ေမာင္ေသာင္း၊ ပင္ေလာင္း မဲဆႏၵနယ္က က ေမးျမန္းရာ

မူးယစ္ထုံထိုင္း ေဘးျဖစ္ေစတတ္ေသာ ဘိန္းသည္ ကိုလိုနီ နယ္ခ်ဲ႕သမား မ်ား နဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕ရာတြင္ အတူပါလာေသာ သီးႏွံျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအဝင္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ၏ မူရင္းသီးႏွံမဟုတ္ပါေၾကာင္းကို အိမ္နီးခ်င္း အင္အားႀကီးတစ္ႏိုင္ငံမွ ဘိန္းေၾကာင့္ လြတ္လပ္ေရး ဆုံး႐ႈံးမႈ ျဖစ္ရေၾကာင္း ကို သမိုင္းအရ သိရွိရပါသည္။ ထို႔အတူ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံတြင္ လည္း ျဖစ္ေပၚျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီးေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔မွ ပေဒသရာဇ္စနစ္ ထြန္းကားစဥ္အခ်ိန္ကလည္း ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးရန္၊ ဘိန္း႐ႈရန္ တရားဝင္လိုင္စင္မ်ား ခ်ထားေပးမႈေၾကာင့္ နယ္သူနယ္သားမ်ား တိုင္းရင္းသားေနထိုင္ရာနယ္ပယ္မွာ အက်င့္စာရိတၱပ်က္ျပား ယိုယြင္းလာၿပီး ဒုစ႐ိုက္လည္း ထူေျပာလာေၾကာင္းကို ေတြ႕ရွိရပါေၾကာင္း၊ ေနာက္ဆုံး လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡအသြင္သို႔ ေရာက္ရွိလာရျခင္းသည္လည္း ဘိန္းေၾကာင့္ေပၚေပါက္လာသည့္ အေၾကာင္းတရား တစ္ခုျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႕မွာ ပေဒသရာဇ္မ်ား၏ ဆိုးေမြမ်ားကို မိမိတို႔တိုင္းရင္းသားအေပၚ မက်ေရာက္ေအာင္ ပေဒသရာဇ္ အာဏာ စြန္႔လႊတ္ရသည္အထိ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္လက္တြဲၿပီး ပေဒသရာဇ္စနစ္ ေတာ္ လွန္ေရး ေပၚေပါက္ခဲ့ ေၾကာင္းကိုလည္း ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ အထင္ အရွားေတြ႕ ရွိရပါေၾကာင္း ဦးစြာတင္ျပပါသည္။

သမိုင္းအရအေရး ႀကီးေသာ စိတ္ကို ေျပာင္းလဲေစတတ္ေသာ မူးယစ္ေဆးဝါးသည္ လူသားမ်ားအတြက္ အၫြန္႔တုံးေစၿပီး အက်ိဳးမရွိတဲ့ အတြက္ ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈပေပ်ာက္ေရးဟာ အမ်ိဳးသားလႈပ္ရွားမႈအသြင္ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အမ်ိဳးသား ေရးတာဝန္တစ္ရပ္အေနျဖင့္ လည္းေကာင္း ေဆာင္႐ြက္မွသာလၽွင္ ပေပ်ာက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳး သည့္ေဒသမ်ားမွာ အဖြဲ႕အစည္းေပါင္းစုံ၊ လက္နက္ ကိုင္ေပါင္းစုံတို႔ လႈပ္ရွားရာေဒသျဖစ္သည့္ အတြက္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးနည္းသည့္ ေဒသမ်ားလည္းျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပပါသည္။ ၎ေဒသမ်ားအထဲဲမွ ဆီဆိုင္ၿမိဳ႕နယ္အပါအဝင္ ဆက္စပ္ေသာ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားမွ ေဒသခံတိုင္းရင္းသား တို႔ရဲ႕ ဘဝလွပေရး၊ တစ္သား ေမြးတစ္ေသြး လွေစရန္ ဆန္၊ ဆီ၊ ေဆး၊ ဆား ေထာက္ပံ့႐ုံမွျဖင့္ ဘိန္း စိုက္ပ်ိဳးမႈမွာပေပ်ာက္မွာ မဟုတ္ပါေၾကာင္း၊ ေရရွည္စီမံခ်က္ေရးဆြဲၿပီး အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးမွသာလၽွင္ ဤကိစၥမ်ား ပေပ်ာက္သြားႏိုင္မည့္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ ေတာင္ေပၚတိုင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ ေပါႂကြယ္ဝလ်က္ရွိၿပီးျဖစ္တဲ့ သတၳဳတူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ခြင့္ အခြင့္အလမ္း မ်ား၊ တြက္‌ေျခကိုက္ ေဈးကြက္ဝင္သီးႏွံမ်ား၊ ဘိန္းအစားထိုးစိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ ဘိန္းစိုက္မႈ ပေပ်ာက္ေရးအတြက္ သြားလာမႈလြယ္ကူေစရန္ လမ္းတံတား ေဖာက္လုပ္ေပးျခင္း လုပ္ငန္းရပ္မ်ား စသည့္ျဖင့္ အစားထိုးလုပ္ငန္းမ်ား ေပၚထြန္းလာႏိုင္ေအာင္ စီမံေဆာင္႐ြက္ေပးမည္ဆိုပါက ႏိုင္ငံေတာ္အေနျဖင့္ ေဒသခံတိုင္းရင္းသားမ်ား အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းမ်ား ရရွိသြားမွာျဖစ္သည့္အျပင္ ဘိန္းစိုက္ပ်ဳိးမႈႏႈန္းမ်ားလည္း ေလ်ာ့က်သြားႏိုင္မည္ ျဖစ္သျဖင့္ ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးဝင္းကိုရဲ႕ကိုယ္စား ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈ ပေပ်ာက္ေရးအတြက္ အစားထိုး စိုက္ပ်ိဳးေရးႏွင့္ အလုပ္အကိုင္အခြင့္အလမ္းရရွိေစေရးအတြက္ အစိုးရအဖြဲ႕မွ မည္သို႔မည္ပုံ ေဆာင္႐ြက္ေပးရန္ အစီအမံမ်ားထားရွိသည္ကို သိလိုပါေၾကာင္း ေမးျမန္းသြားပါသည္။
[ဦးဝင္းကို၊ ဆီဆိုင္မဲဆႏၵနယ္ကိုယ္စား ဦးခြန္ေမာင္ေသာင္း၊ ပင္ေလာင္းမဲဆႏၵနယ္က ေမးျမန္း ပါသည္။]
 အစားထိုးစိုက္ပ်ိဳးေရးႏွင့္ အလုပ္အကိုင္ ရရွိေရး ေဆာင္႐ြက္ေပးရန္ အစီအစဥ္ရွိ၊ မရွိႏွင့္စပ္လ်ဥ္းသည့္ေမးခြန္း အား ဆီဆိုင္မဲဆႏၵနယ္မွ ဦးဝင္းကို ကိုယ္စား ဦးခြန္ေမာင္ေသာင္း၊ ပင္ေလာင္း မဲဆႏၵနယ္က က ေမးျမန္းရာ

မူးယစ္ထုံထိုင္း ေဘးျဖစ္ေစတတ္ေသာ ဘိန္းသည္ ကိုလိုနီ နယ္ခ်ဲ႕သမား မ်ား နဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕ရာတြင္ အတူပါလာေသာ သီးႏွံျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအဝင္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ၏ မူရင္းသီးႏွံမဟုတ္ပါေၾကာင္းကို အိမ္နီးခ်င္း အင္အားႀကီးတစ္ႏိုင္ငံမွ ဘိန္းေၾကာင့္ လြတ္လပ္ေရး ဆုံး႐ႈံးမႈ ျဖစ္ရေၾကာင္း ကို သမိုင္းအရ သိရွိရပါသည္။ ထို႔အတူ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံတြင္ လည္း ျဖစ္ေပၚျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီးေသာ

March 7, 2013

ငါ တို႔ ေန႔



လူမွာအမ်ဳိး ၾကက္မွာအရုိး
ဆိုရိုးစကား အစဥ္မွတ္သားလွ်က္
ပအိုဝ္းမွန္ရင္ ထာဝစဥ္ျမဲ
ရင္ထဲစြဲမွတ္ ျမတ္ျမတ္ႏုိးႏိုး
တန္ဖုိးထားအပ္ မေမ့အပ္တဲ႔
ဒဲဥ္;သီ;လာ,ေဗြ
တေပါင္းလျပည့္ ငါတို႔ေန႔၊၊။

March 6, 2013

ဆရာ႔ဘဝ ဘဝဆရာ

 
ဆရာ႔ဘဝ ဘဝဆရာ

ဘဝႏွင့္ခ်ီၿပီး အေရးႀကီးေသာ ဆရာ။ ဘဝဆရာ။ ေလာကႏွင့္ယွဥ္ၿပီး အေရးပါလွေသာဆရာ။ ေလာက ဆရာ။

အမႈအခင္းကုိ ေရွ႕ေနအား ပုံအပ္ရာ၏။

ေရာဂါေဝဒနာကုိ သမားေတာ္အား ပုံအပ္ရာ၏။

ဘဝကုိကား ဆရာသမားထံ အပ္ႏွံၾကရာ၏။

လူတုိင္းပင္ ေက်ာင္းေနရြယ္ ငယ္စဥ္က ေလးဘက္နံရံ ပတ္ရံထားေသာ စာသင္ခန္းကေလးကုိ ျဖတ္သန္းၿပီးမွ ေလာကႀကီးထဲ ဝင္ေရာက္ၾကရပါသည္။ စာသင္ခန္းကေလးကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳ၍ မရပါ ေပ။ ထုိအခန္းကေလးထဲတြင္ သူ႔အတြက္ လုိအပ္ေသာ ကုိယ္ခံပညာမ်ားကုိ တပ္ဆင္ေပးလုိက္ရ သည္။ ေလာကဝန္းက်င္ထဲတြင္ အေကာင္းဆုံး က်င္လည္လႈပ္ရွားႏုိင္ေရးအတြက္ ျပင္ဆင္ေပးလုိက္ သည္။ စာသင္ခန္းကေလးကား စာသင္သားအတြက္ ျပင္ဆင္ေလ့က်င့္ေရး အခန္းကေလး ျဖစ္ေတာ့ သည္။ ထုိေနရာတြင္သူ၏ ပထမဦးဆုံးေသာ ဘဝဆရာ(ဝါ) ေလာကဆရာကုိ စတင္ေတြ႕ထိကာ ပညာအေမြကုိ ေဗြေဆာ္ဦး ခံယူေလ့က်င့္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။

ဤတြင္ ဘဝဆရာ၊ ပညာေရးဆရာ၏ အခန္းက႑မွာ ေလာကႀကီး၏ ေရွ႕တန္းသုိ႔ တန္းတန္းမတ္မတ္ ေရာက္လာေလေတာ့သည္။

ပထမဦးစြာ "ဆရာ" ဟူေသာ ေဝါဟာရကုိ ဆန္းစစ္ၾကည့္မိသည္။ ပါဠိဘာသာ "ဆာယာ" မွ ဆင္းသက္လာသည္ျဖစ္၍ ေအးရိပ္ဆာယာ၊ ေမးျမရိပ္ကုိ ေပးေဆာင္သူဟု ဖြင့္ဆုိႏုိင္ပါသည္။

ေနာက္တစ္နည္း "ဆရာ" ဆုိေသာ ေဝါဟာရမွာ "စရ" အက်င့္စ႐ုိက္ဟု အဓိပၸာယ္ရရွိၿပီး ပါဠိစကားမွ ေရႊ႕ဆင္းလာကာ စရ-မွ ဆရာ ျဖစ္လာသည္။ ထုိ႔ျပင္ မိမိကုိယ္တုိင္ ေကာင္းေသာအက်င့္ကုိ က်င့္ ေဆာင္သူအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ သူတစ္ပါးအား ေကာင္းေသာ အက်င့္စ႐ုိက္ကုိ သြန္သင္ညႊန္ျပသူ အျဖစ္လည္းေကာင္း အဓိပၸာယ္ရပါသည္။

မည္သုိ႔ဆုိေစ ဆရာသည္ မိမိ၏ တပည့္မ်ားကုိ ခ်ိန္ခ်ိန္ဆဆျဖင့္ ဆုံးမပဲ့ျပင္ သြန္သင္တတ္သူဟု အမ်ားက နားလည္ထားၾကပါသည္။

ေလာကတြင္ ဆရာသုံးမ်ဳိးရွိပါသည္။ သုတဆရာ၊ မုတဆရာ၊ ဒိ႒ဆရာတုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။ ၾကားဆရာ၊ ျမင္ဆရာႏွင့္ သင္ဆရာဟု သိထားၾကပါသည္။ ပညာဆုိသည္မွာ ရယူလုိသူအဖုိ႔ ဗ်ဳိင္းထံမွပင္ ရယူႏုိင္ ပါသည္။

ဆရာ႔လုပ္ငန္းအခန္းအေထြေထြ "A teacher is many things" ဆုိသကဲ့သုိ႔ ဆရာ႔အခန္းက႑ "the Key roll of a teacher" ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ပညာရွင္အသီးသီးက ဤသုိ႔ ညႊန္းဆုိထားၾကျပန္ပါသည္။

ဆရာဟူသည္

အလင္းသည္ (အသိတရား ျဖန္႔ေဝသူ)၊

ပညာသည္ (ပညာေဝငွသူ)၊

ထာဝရေက်ာင္းသား (ပညာရွာသူ)၊

မ်ဳိးဆက္ႏွစ္ဆက္အၾကား တံတားခင္းသူ

ဖန္တီးသူ

စည္း႐ုံးေရးမွဴး

နည္းေပးလမ္းျပသူ

တီထြင္သူ

စိတ္အာ႐ုံကုိ ျမင္ေအာင္ျပသူ

အေဟာအေျပာေကာင္းသူ

ဇာတ္ေဆာင္ေကာင္းသူ

အမွန္ကုိရင္ဆုိင္ရဲသူ

လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ႀကံေဆာင္တတ္သူ

စသည္ ဆရာ့ဇာတ္ေဆာင္မႈမွာ လြန္စြာ မ်ားလွပါသည္။ ဤသည္ကုိ ေထာက္ခ်င့္ျခင္းျဖင့္ ဆရာ့အခန္း ကုိ ခန္႔မွန္းခ်င့္တြက္ႏုိင္ပါသည္။ မွန္ပါသည္။ "A teacher is an artist." ဆရာဟူသည္ အႏုပညာရွင္ ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာ႔တန္ဖုိးကုိ သိထားၾကေသာ ျမန္မာတုိ႔သည္ ဆရာကုိ ဘုရားႏွင့္ တစ္ဂုိဏ္းတည္း ထားပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆရာကုိ အနေႏၱာ အနႏၱငါးပါးတြင္ တစ္ပါးအပါအဝင္ဟု သတ္မွတ္ထားပါသည္။ ေျပာရဲပါ သည္။ လူမႈနယ္ပယ္တြင္ ဆရာကုိ ေနရာေပးရာ၌ ျမန္မာကုိ ဘယ္လူမ်ဳိးမွ မမီဟုပင္ ေျပာႏုိင္ပါသည္။

ႏုိင္ငံတကာတြင္လည္း တစ္ေက်ာင္း တစ္ဂါထာ၊ တစ္ရြာတစ္ပုဒ္ဆန္းဆုိသကဲ့သုိ႔ ဆရာကုိ သူ႔နည္း သူ႔ဟန္ႏွင့္ အေလးထား ေနရာေပးၾကသည္မွာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ ေကာင္းပါသည္။

ဂ်ပန္လူမ်ဳိးတုိ႔က ဆရာကုိ "ဆန္းေဆး" ဟု ေခၚေဝၚ သုံးစဲြၾကရာ အေျမာ္အျမင္ ႀကီးမားသူဟု အဓိပၸာယ္ရပါသည္။

ဆရာ႔အရွိန္အဝါမွာ ႏုိင္ငံတကာတြင္ ျမင့္မားလွပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ဆရာမ်ား၏ ၾသဇာမွာ တပည့္ မ်ားအေပၚ ႀကီးမားလွသည္။ ဆရာ၏ အမွတ္မထင္ ဆုိစကားေၾကာင့္ တပည့္မ်ား၏ ဘဝတြင္ အမွတ္ ထင္ထင္ ခ်ဳိးေကြ႕ၾကရသည့္ သာဓကမ်ားေလာကတြင္ အထင္ရွား ရွိပါသည္။

စာေရးသူမွာ ဗီဇကုိက ဂီတတြင္ ဝါသနာထုံသူ ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ေန႔တြင္ အတန္းပုိင္ဆရာသည္ စာေရးသူတုိ႔ စတုတၳတန္း ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ အတန္းေရွ႕ေခၚၿပီး ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ေတးတစ္ပုဒ္စီ သီဆုိခုိင္းပါသည္။

စာေရးသူအလွည့္ သီဆုိၿပီးေသာအခါ ဆရာကဤသုိ႔ ေထာပနာျပဳကာ မွတ္ခ်က္ေပးပါသည္။

"ေအး-မင္းအသံေလးကေတာ့ မဆုိးလွပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ သီဆုိရာမွာ အေရးအႀကီးဆုံးျဖစ္တဲ့ သံေန သံထား၊ သံက်မွာေတာ့ မင္းမမီဘူး။ လုိေန ဟေနတာ ငါေတြ႕ရတယ္။ ေအး-ႀကိဳးစားေပါ့ကြာ" တဲ့။

အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး စာေရးသူ ႏွလုံးသားထဲမွာ "ငါဟာ ေတးမဆုိတတ္သူပါလား၊ ေတး အဆုိမရသူပါ လား" ဆုိသည့္အေတြး အစဲြႀကီးက ေတာက္ေလွ်ာက္ပါလာရာ ယေန႔အထိ ေတးဂီတ ဝါသနာပါလ်က္ ႏွင့္ ေတးတစ္ပုဒ္ပင္ မရသူအျဖစ္ ႀကံဳရဆဲ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

ဆရာ႔ မွတ္ခ်က္သည္လည္း မမွားပါေပ။ ငယ္ႏုလြန္းသူ ကၽြန္ေတာ္အဖုိ႔ မည္ကဲ့သုိ႔ ဌာန္က႐ုိဏ္းက်စြာ သီဆုိႏုိင္ပါမည္နည္း။

ေၾသာ္…..ဆရာ႔ၾသဇာကား ထိရွလွေပစြ။

ဤတြင္ ရွင္နာဂေသန၏ ဆရာ႔ဂုဏ္အဂၤါ ၂၅ ပါးမွာ မွတ္ဖြယ္၊ လုိက္နာဖြယ္ ေကာင္းလွသျဖင့္ ေဖာ္ျပ လုိပါသည္။ ဆရာ႔အခန္း၊ ဆရာ႔က႑ကုိ မီးေမာင္းထုိးျပထားသည္မွာ ထင္လင္းလွပါသည္။

ဆရာသည္ သူ၏ တပည့္မ်ားကုိ

၁။ မ်က္ျခည္မျပတ္ ေစာင့္ေရွာက္အပ္၏။

၂။ မွီဝဲအပ္၊ မမွီဝဲအပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကုိ သိ၏။

၃။ ေပါ့တန္သည္ မေပါ့တန္သည္ကုိ သိ၏။

၄။ ေနရာထုိင္ခင္းကုိသိ၏။

၅။ က်န္းမာေရးကုိ သိ၏။

၆။ အစာအဟာရ ရမရကုိ သိ၏။

၇။ ထူးျခားမႈကုိ သိ၏။

၈။ အစာေရစာကုိ ေဝဖန္၏။

၉။ အားေပးေစာင့္ေရွာက္တတ္၏။

၁၀။ ေက်ာင္းတြင္းအေပါင္းအသင္းကုိ သိ၏။

၁၁။ ရပ္ရြာထဲရွိ အေပါင္းအသင္းကုိ သိ၏။

၁၂။ အေပါင္းအသင္းကုိ ေဝဖန္၏။

၁၃။ အဖ်င္းေျပာ၍ မရယ္ေမာ။

၁၄။ အတင္းေျပာ၍ အေရာမဝင္။

၁၅။ အျပစ္ကုိ သည္းခံ၏။

၁၆။ ႐ုိေသမႈ မျပဳ။

၁၇။ အတတ္ပညာကုိ အႂကြင္းမထား။

၁၈။ အတတ္ပညာကုိ မလွ်ဳိ႕ဝွက္။

၁၉။ ေတာ္ေစ တတ္ေစလုိျခင္း။

၂၀။ တတ္ၿပီးပညာ မေမ့ေလ်ာ့ေစျခင္း။

၂၁။ ပညာတတ္ ျဖစ္ေစလုိျခင္း။

၂၂။ ေမတၱာစိတ္ထားႀကီးမားျခင္း။

၂၃။ ေဘးရန္ေရာက္ေသာ္ မစြန္႔ခြာျခင္း။

၂၄။ သတိအၿမဲရွိေစျခင္း။

၂၅။ အားေပးခ်ီးေျမႇာက္ျခင္း။

စသည့္ဆရာ႔ေမတၱာ၊ ဆရာ႔ေစတနာ၊ ဆရာ႔ဂုဏ္အဂၤါမ်ားကုိ ေထာင့္ေစ့ေအာင္ ဖြင့္ဆုိထားသည္မွာ အဖုိးတန္လွပါသည္။

ဆရာ႔ဘဝကုိ တန္ဖုိးထားသူမ်ားက "သိကၡာကုိ ရိကၡာႏွင့္ မလဲႏုိင္" ဟု ဆုိၾကပါသည္။

တခ်ဳိ႕ကလည္း "ေက်ာင္းဆရာဂုဏ္ဟာ ေရာင္းစရာကုန္မဟုတ္ပါ" တဲ့ ထိမိလွတဲ့ အသုံးအႏႈန္း ျဖစ္ပါ သည္။

"ဆရာ႔ေဝဒနာကုိညႇာတာၿပီး ႀကီးပြားေရးအတြက္ စီးပြားေရးေစ်းကြက္နဲ႔ မတြက္သင့္ဘူးေလ" တဲ့ ဆုိျပန္ပါသည္။

ကဗ်ာစာဆုိတစ္ဦးက ဤသုိ႔ဖဲြ႕ဆုိထားျပန္ပါသည္။

"ေက်ာင္းဆရာ" ဆုိတဲ့ စကားေလးသုံးလုံး ကြန္ပ်ဴတာထဲ ထည့္သုံးၾကည့္

ေငြအသျပာ မရွိေပမယ့္ ေစတနာအျပည့္နဲ႔ဆုိတာ အေျဖရွာ သိလိမ့္မယ္တဲ့။ (ဆရာေအာင္လံ တင္ဝင္း ေအာင္ဟု ထင္ပါသည္။)

ေအာင္ျမင္ေသာဆရာ (efficient-teacher) ျဖစ္ေရးအတြက္ဂ်ာမန္ပညာေရးပါရဂူ "ဂ်ဳိဟန္ဖ႐ုိက္ဒရစ္" ၏နည္းမွာ မွတ္သားဖြယ္ ေကာင္းပါသည္။

"PPAGA"

P = preparation = ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ျခင္း

P = preparation = အတင္အျပ၊ အသင္အျပ ေကာင္းျခင္း

A = association = က်ဳိးေၾကာင္း ဆက္စပ္သင္ေပးျခင္း

G = genratization = ၿခံဳငုံသုံးသပ္တတ္ျခင္း

A = application = လက္ေတြ႕အသုံးခ်တတ္ျခင္း

တုိ႔မွာ ေအာင္ျမင္ေသာ ဆရာတစ္ဦး၏ အရည္အေသြးမ်ားျဖစ္ပါသည္။

သင္ဘယ္လုိဆရာလဲ။ ဆရာတူ တပည့္မ်ား ေပၚထြက္လာလိမ့္မည္။

ဆရာေတာ္မွ တပည့္ေတာ္မည္။ ဆရာေရွာ္က တပည့္ေရွာ္မည္။

ေတာ္မွာလား ေရွာ္မွာလား။ မိမိသာ အခရာ ျဖစ္ပါသည္။ As is the teacher so is the pupil. ဟု ဆုိထားသည္မွာ အလြန္မွန္ပါသည္။

မည္သုိ႔ဆုိေစ ပညာေရးေလာကဆုိသည္မွာ ဆရာတပည့္တုိ႔၏ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕လွေသာ ေမတၱာသံေယာ ဇဥ္ကေလးမ်ားျဖင့္ ေပါင္းစည္း ဖဲြ႕ေႏွာင္ထားသည့္ ကမာၻငယ္ကေလးတစ္ခုပင္ မဟုတ္ပါလား။

"လူမလိမၼာ လူ႔မိစာၦႏွင့္ ႀကံဳလာေတာ့မိ

ေတြ႕ရဘိလည္း ဒိ႒ိပယ္ေႏႊး သိေၾကာင္းေမး၍

နည္းေပးဆရာ ေျမာက္လုိပါ၏။"

(မဃေဒဝ)

ျဖဴစြမေနာ၊ စိတ္သေဘာျဖင့္၊ ျမတ္ေသာအေမြ၊ ေပးအပ္ေလသူ၊ ဆရာအဆူဆူသုိ႔ ဦးညႊတ္လုိက္ပါ၏။

သင့္ဘဝ မဂၢဇင္း

အမွတ္ (၇)၊ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္

Category: ေဆာင္းပါး

Written by ေဖေအာင္ႀကိဳင္

 ( ေမာကၡ )
ဘဝႏွင့္ခ်ီၿပီး အေရးႀကီးေသာ ဆရာ။ ဘဝဆရာ။ ေလာကႏွင့္ယွဥ္ၿပီး အေရးပါလွေသာဆရာ။ ေလာက ဆရာ။
အမႈအခင္းကုိ ေရွ႕ေနအား ပုံအပ္ရာ၏။
ေရာဂါေဝဒနာကုိ သမားေတာ္အား ပုံအပ္ရာ၏။
ဘဝကုိကား ဆရာသမားထံ အပ္ႏွံၾကရာ၏။
လူတုိင္းပင္ ေက်ာင္းေနရြယ္ ငယ္စဥ္က ေလးဘက္နံရံ ပတ္ရံထားေသာ စာသင္ခန္းကေလးကုိ ျဖတ္သန္းၿပီးမွ ေလာကႀကီးထဲ ဝင္ေရာက္ၾကရပါသည္။ စာသင္ခန္းကေလးကုိ မ်က္ကြယ္ျပဳ၍ မရပါ ေပ။ ထုိအခန္းကေလးထဲတြင္ သူ႔အတြက္ လုိအပ္ေသာ ကုိယ္ခံပညာမ်ားကုိ တပ္ဆင္ေပးလုိက္ရ သည္။ ေလာကဝန္းက်င္ထဲတြင္ အေကာင္းဆုံး က်င္လည္လႈပ္ရွားႏုိင္ေရးအတြက္ ျပင္ဆင္ေပးလုိက္ သည္။ စာသင္ခန္းကေလးကား စာသင္သားအတြက္ ျပင္ဆင္ေလ့က်င့္ေရး အခန္းကေလး ျဖစ္ေတာ့ သည္။ ထုိေနရာတြင္သူ၏ ပထမဦးဆုံးေသာ ဘဝဆရာ(ဝါ) ေလာကဆရာကုိ စတင္ေတြ႕ထိကာ ပညာအေမြကုိ ေဗြေဆာ္ဦး ခံယူေလ့က်င့္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။
ဤတြင္ ဘဝဆရာ၊ ပညာေရးဆရာ၏ အခန္းက႑မွာ ေလာကႀကီး၏ ေရွ႕တန္းသုိ႔ တန္းတန္းမတ္မတ္ ေရာက္လာေလေတာ့သည္။

စာေပေဟာေျပာပြဲ အေခြမ်ားစုစည္းမွဳ


စာေရးဆရာ၏မွတ္စု (စကၤာပူ ၂၀၀၉) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?5xp4ca11zvxxbhp
ဘ၀ႏွင့္စာေပ (ေမာ္လျမိဳင္) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?z6g884ilhlaislx
စာေရးဆရာတစ္ေယာက္၏ မွတ္စုမ်ား (ျမင္းျခံ) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?5xp4ca11zvxxbhp
ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်မ္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။ (ေတာင္ငူ) (ဂ်ဴး)
http://www.mediafire.com/download.php?dvkap33dbbsqoaj
အႏုပညာဖန္တီးသူႏွင့္ အႏုပညာ ခံစားသူ (စကၤာပူ) (ခ်စ္ဦးညိဳ)
http://www.mediafire.com/download.php?wi1dhp8mhjtxc4y
သို႕ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း (ေက်ာက္ပန္းေတာင္) (ခ်စ္ဦးညိဳ)

March 3, 2013

good luck

Ads 468x60px

r
ခြန္မို႔ေလာင္း မွၾကိဳဆိုပ္၏

Featured Posts