သာသနာေတာ္ႏွစ္-၂၅၅၆၊ ေကာဇာႏွစ္-၁၃၇၄၊ျပာသုိလဆန္း (၁၃)ရက္၊ (24-1-2013) ၾကာသပေတးေန႔
ရွမ္း/ေတာင္၊ ေနာင္တရားၿမိဳ႕နယ္ခြဲ ေနာင္တရားေက်ာင္းတကာျဖစ္တဲ့ ဥာဏ္ပင္(လ်ဲမ္;မြဴးေပ;)ရြာမွာ ႏွစ္စဥ္ ျပဳလုပ္ၿမဲ
စုေပါင္း သံဃာ့ဒါနဆြမ္းေလာင္းအလွဴပြဲႀကီးကို
က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။
ေနာင္တရားၿမိဳ႕ရပ္ကြက္(၁) ေစ်းကုန္းက ထမင္းေကၽြးေမြးဖုိ႔တာ၀န္နဲ႔ ေဆာင္;ေယြး၊ ေနာင္ယဥ္၊ ေဆာင္;ေပါင္၊ တပဲုင္;မြဴးရြာေတြက ေရေႏြးအခါးရည္ၾကမ္း ဧည့္ခံဖို႔တာ၀န္နဲ႔
လာၿပီး ကူညီေပးၾကပါတယ္။ ပင့္ေက်ာင္းက (၁၁)ေက်ာင္း၊ သံဃာအပါးေပါင္း (၁၄၁)ပါးကို ဆြမ္းနဲ႔ အလွဴေငြမ်ား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းၾကတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ပြဲေနရာအေနအထားက ေအာင္ပန္း-လိြဳင္ေကာ္ ကားလမ္းေဘးျဖစ္သလုိ
အခ်က္အခ်ာလည္း က်တဲ့အတြက္
ပြဲအေတာ္စည္တယ္လုိ႔ ဆိုရမွာျဖစ္တယ္။
အိုးစည္ဗံုေမာင္းနဲ႔ ပြဲလာဖူးေ၀းပရိသတ္ေတြကို
တစ္ရြာၿပီးတစ္ရြာ အတန္းလိုက္
ၾကိဳဆိုေနတာကို ျမင္ရလုိ႔ ၾကည္ႏူးမိသလုိ
ကုသုိလ္၀င္မ႑ပ္က ကုသုိလ္ေပးေ၀တဲ့ အသံကလည္း
သိပ္ကို သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ ေကာင္းလွပါတယ္။
ကုသိုလ္၀င္ေငြ (ကုသိုလ္၀င္းရြဥ္) ရရွိေငြေပါင္း ၁၆သိန္းေလာက္
ရရွိတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ထူးျခားတာကေတာ့ သည္ဆြမ္းေလာင္းပြဲ တရားနာေရစက္ခ် အစီအစဥ္မွာ ဟုိပံုးၿမိဳ႕က ေနာင္ေတာင္းဆရာေတာ္ ၾကြေရာက္ၿပီး တရားခ်ီးျမွင့္တာျဖစ္ပါတယ္။
ဆြမ္းအက်ဳိးအႏုေမာဒနာ အနည္းငယ္သာ ေဟာၾကားၿပီး
ပညာေရးကိုသာ အဓိကထား ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ တရားနာပရိသတ္မ်ား ေက်နပ္ႏွစ္သက္
ႏွစ္ေထာင္းအားရျဖစ္ၾကတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ အခါသင့္သလုိ ပံုတုိပတ္စေတြနဲ႔ ရယ္ရြင္စရာကိုပါ ေရာစြက္ၿပီး ေျပာတဲ့အတြက္
ပရိသတ္မ်ား အခ်ဳိရွာသကာေတြ႕သလုိ
တေသာေသာ ရယ္ေမာၾကရပါတယ္။
တတ္လည္း တတ္ႏိုင္တဲ့ဆရာေတာ္ပါပဲ။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာင္ေတာင္းဆရာေတာ္အေနနဲ႔
သည္တရားပြဲဟာ ေအာင္ျမင္တယ္လုိ႔ ဆုိရမွာျဖစ္တယ္။
(ေနာင္ေတာင္းဆရာေတာ္အပါအ၀င္ တပည့္ဦးသူရိႏၵ၊ ဟုိပံုးၿမိဳ႕က ေနာင္ေတာင္းေက်ာင္းဒကာနဲ႕ ဆရာမမ်ားလည္း အတူလုိက္ပါလာၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။)
တရားနာၿပီးလို႔ ပြဲလာပရိသတ္နဲ႔ သံဃာေတာ္မ်ား ျပန္ၾကြေပမယ့္လည္း ထမင္းေကၽြးေမြးအဖြဲ႕နဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းခါးရည္ ဧည့္ခံအဖြဲ႕ေတြကေတာ့ ရြာရွင္ပြဲဒကာဆီက ကုသိုလ္အမွ် ေတာင္းခံရဦးမွာမုိ႔လုိ႔
ျပန္ႏုိင္ဦးမွာ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ပြဲဒကာမ်ားက ကုသိုလ္အမွ် မေပးေ၀မခ်င္း ပြဲခင္းမွာ ေနၾကရမွာျဖစ္တယ္။
ဘာပဲေျပာေျပာ ကုသုိလ္အမွ် ေတာင္းခံျခင္းစတာေတြကို အိုးစည္ဗံုေမာင္းေတြတီးၿပီး ေငါ၀္းကဲေတြနဲ႔ ကဲဆုိၾကပါလိမ့္မယ္။ ပြဲဒကာေတြကလည္း မ႑ပ္မွာသာမက အိမ္ေပၚထိပါ ဖိတ္ေခၚၿပီး အလုိရွိသလို စိတ္ႀကိဳက္ ဧည့္ခံၾကဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
သန္းေခါင္ယံလြန္အခ်ိန္ထိ ေပ်ာ္ၾကပါးၾက ကၾကဆိုၾကဦးမွာကေတာ့ က်ိန္းေသေနပါတယ္။
”တမူးရလုိ႔ တပဲလွဴ တုိရွမ္းေတာင္သူ တူႏိုင္ရုိးလား” ဆုိရုိးနဲ႔အညီ ကုသိုလ္အလွဴဒါနပြဲ ဆုိျငားေသာ္လည္း ပအုိ၀္းရုိးရာယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ကို အသြင္ေဆာင္ရံုတင္သာမက ပညာေရးတရားပြဲလည္း
ပါ၀င္ေနတာမုိ႔လုိ႔ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားတဲ့ပြဲ၊ ပင္ပန္းရက်ဳိးနပ္တဲ့ပြဲ၊ ကုသိုလ္ပါရမီျဖည့္တဲ့ပြဲလုိ႔သာ ဆိုခ်င္မိပါေတာ့တယ္။
ေရ်ာ့ခ်င္း
====
ယံကလ,ညီ၀င္, – - – ေရ်ာ့
ကုသုိလ္;ယို – - – — ေရ်ာ့
အိြဳးနယ္ေဟြး – — – ေရ်ာ့
ေလြ,ဒိြဳန္းက ျဖားန၀္,ေဟြး
ကြပ္စြဥ္;ေမြာ့
နီမိြဳးသီပုိခို လို;လယ္;တ၀္းေတာေတာလဲဥ္း
ကုသုိလ္;နယ္ေနာ။
သာ;ဓုေနာ သာ;ဓု၊ သာ;ဓုေနာ သာ;ဓု၊ သာ;ဓုေနာ သာ;ဓု။
0 comments:
Post a Comment